佛教如何解释宇宙万物一切的起源?
1、佛教没有提及量子力学和弦理论。只提及宇宙分小宇宙和大宇宙。
2、佛教不认为宇宙有一个特定的起源。佛教认为宇宙是无始无终不断循环的：宇宙不断的显现、壮大、衰老、死亡。其生不是起点，其亡也不是终点。
3、朋友你好，事实如此：佛教对宇宙万物的产生与运转：缘起性空，佛陀菩提树下深入禅定，超越空有，洞悉宇宙万物变化，得出答案，一切因缘而生，自性是宇宙的本体，能生万法。
4、宇宙的诞生、毁灭其实都是虚幻不实的景象，佛教认为万事万物都有成、住、坏、空，这就跟唯物辩证法中讲新陈代谢、讲述发展历程时用起因、产生、发展、成长、衰退、灭亡等词语来描述是一个意思。
5、而声闻，则是听到了佛菩萨的指点而成就的。这样就构成了十法界。
6、简单点说，万物唯心，一切都是我们的心化现的，成佛后就会发现其实宇宙万物都是自己，所以在佛的境界里是“度尽一切众生，实无一众生可度”。这个境界很高，不是我们一般凡夫可以理解想象的。
佛教人士说夸克等等的那些微观粒子是人的自性所变现出来的,是这样吗...
1、无心---因为透彻“照”见这些，所以不再动心念，一动心念，则宇宙现前，时空出现，自性的光明就被云遮。所以说无心是圣人。
2、但即使是夸克、轻子和传播子(即传递力的粒子)这些现代科学目前所发现的更为基本的粒子，其细微程度仍远远不及经部与一切有部所说的极微尘。
3、真空妙有这个词语来自于到家当中的哲学，在佛教传入了中国以后，佛教借用了老子曾经说过的无来代表道家当中的空。
4、回归自性。回归自性，这三种现象都没有了，所以科学家对它没法子，无法探测，它连自然现象都不是。所以过去方东美先生把佛法介绍给我，告诉我，「佛法是全世界最高的哲学」，「学佛是人生最高的享受」。
“一切法相本为缘生,缘生之法,当体即空。”是什么意思?
佛学大词典 对“当体即空”解释如下：【当体即空】 谓不待分析坏灭一切有为法之事体而直接体达其当体本即是空。盖因缘生之法，如梦如幻，并无实性。观如此当体即空者，称为体空观。
查《佛教大词典》这样解释“当体即空”：“谓不待分析一切有为法之事体而直接体达其当体本即是空。盖因缘生之法，如梦如幻，并无实性。
一切之有为法不必分析坏灭事体而使为空，其事体本为空无也。盖因缘生之法，如梦如幻，无实性也。观如此当体即空，称曰体空观。为天台四教中之通教观法。缘生性本空，自性不染污。性就是众生的本来面目。
如何去掉佛教中的我执?
断除我执的方法：对方说自己的过失，骂人、诽谤自己的时候，若是能把握好，这是断除我执最好的方法。接受对方的的指责，不能接受就是因为把“我”看得太重了，把“我”想得太好了，就是因为有我执。
去除我执，才能看破，才能放下。看穿了，“你别 跟我讲，你都是对的，我都是错的”，对方就没话讲了。 如果老婆跟你吵架，你说“我都是错的，我活了几十年， 我现在学佛，我知道我都做错了，你对”。
先修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴。我执，小乘佛法认为这是痛苦的根源，是轮回的原因。又名我见，可以说是无明的同义语，一般以内容分类，为人我执、法我执；以缘起分类，名分别我执、俱生我执。
破我执是很难的，密宗里讲要听老师的话听上师的话，用善知识的教育传的这些好的东西代替自己的我执、我慢。
佛法里讲“夸克里面有世界”,怎么理解这个世界的
1、夸克再分是光子，光子就是波动的能量，静下不波动是什么？ 时空粉碎，唯有觉海，超越时空，不存在大小，小与大在此处是统一的。这也就是夸克里面有世界，小与大在放下波动、缠缚等执着时是统一的。
2、科学家讲的微观世界里面讲到夸克，那么佛给我们讲的夸克里面有世界，这科学家还没有发现，那个世界跟外面世界一样大，所以进入那个境界之后，没有大小。
3、“夸克里面有世界”，不是佛法里讲的，确切的说是某位大师在对佛法的开示解说中说的吧。
