为什么佛门僧人得病,还需要去医院呢?
因为这些缘故，我说病患如果遇到医药则可病愈，如果不遇到则不能痊愈。因为这些因素导致的疾病是可以挽救恢复、可以调整的。这是寿命尚未到尽头，但却早死的因缘。如果遇到医药则可以痊愈。善男子。如我先说若遇不遇俱不差者。
寺院里也有好政策，僧人可以参加医保，家庭贫困的僧人还有低保。政府、寺院、村里的关系相处的很融洽，僧人对政府很信任，也很有希望。
出家人因为四大皆空，所以得病的很少，所谓“心病则百病生”，而出家人本来就缘于修心，心正，所以不容易得病。
不知寺院的法师生病了(如感冒了)是不是吃药治疗?
1、，不知寺院的法师生病了(如感冒了)是不是吃药治疗？ 依据《杂阿含经》的记载佛世时，曾有比丘因病痛所逼，痛苦不堪，故而厌世，举刀自杀，以结束生命的记录(注17)。病苦恼人，可见一斑。
2、信佛吃素，生病吃药医生配的药里有动物成份不要吃。这一块儿要是不避免的话，这个杀生就不会断的。含动物成分的药也不能吃，这个是很可怕的。只要是和它有这个缘，杀缘，你都会受其果报。
3、在佛法中从无说生病不要就医、不要吃药一说。世尊教导开示非常明白。我们从中可以了解佛法中对于生病是该如何去做。那就是亲近医药，减少各种寿夭之缘。）《阿含经》：若复病人成就五法。便得时差。云何为五。于是。
4、从寺庙回来就生病了这个情况下，有可能有以下情况： 触碰了寺庙中某些有邪气的事物，导致自身运势受影响，甚至会身体不适。 原先在寺庙求的护身符，经过某些不知名渠道，护身符失去了原先的作用。
5、如果感冒是热心感冒，他们会去采吃冬瓜或者喝点绿茶和竹叶来治疗感冒，如果感冒是寒性感冒的话，他们会吃生姜暖身体。食补是最为有效也是比较稳妥没有副作用的方式。大病的话一般是一些瘟疫，风寒，伤寒等。
6、而小病，如果过度治疗，会让身体产生药物抵抗，对今后的治疗十分不利，因此要尽量遵循医生的意见，如果对一个医生的诊疗，不太满意，那就多问几个医生，综合起来进行考量。
什么病都不吃药不去医院,只念佛可以吗
1、这个绝对不可以，念佛虽然有很大利益，但是我们毕竟是凡夫，自己还没有很深的念佛功夫，《十善业道经》里面佛说：菩萨昼夜常念善法、思惟善法、观察善法，不容毫分不善夹杂。这是纯善，身体决定健康，决定没有毛病。
2、建议该看病看病，念佛是修行分内事情，不因病好了病没好而有增减，法药医药双管齐下。
3、可以的。念佛号可以摄住 你的散乱的人。专注于佛号。佛号的功德就是。我们念佛人。揽佛功德为自功德。天天念佛号。你的身体自然就 阳光 气色都会改变。身心柔软。光明。念佛号。可以消除人的贪念和嗔恨。 从而人变得慈悲。
4、那就多念几遍，南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛，诚心就会好了。
5、念佛可以治病这只算是个小的回报，并不稀奇，本人是中医，也发现病人在治病时，假如辅助拜佛念佛的话，病会好的比不念佛的要好的快。 但不要报太高的希望。因为每个人念的功夫高深不同，所收获的也各有不同。
6、阿弥陀佛。五戒十善、吃素食、念佛是一切病的药，也是一切病的疫苗。五戒十善是学佛的最低标准。如果五戒十善做不到，您祈福再多次也没用。
有病不吃药相信阿弥陀佛你认为对吗
这个绝对不可以，念佛虽然有很大利益，但是我们毕竟是凡夫，自己还没有很深的念佛功夫，《十善业道经》里面佛说：菩萨昼夜常念善法、思惟善法、观察善法，不容毫分不善夹杂。这是纯善，身体决定健康，决定没有毛病。
所以古人常讲“念经不如念咒，念咒不如念佛”，一切极重的罪业，所有经咒都消不了，这一句佛号能够消除。所以佛号是灭罪、消业障最有效的方法。
可以，要坚持念，既然来到地藏吧，那就和地藏菩萨有缘，念地藏经回向给你冤亲债主效果会更好。网上视频搜索下“山西小院”，都是真实的纪录片，你就知道念地藏经真的能治病。
一来削弱自己信心，自力不够反而怪佛菩萨不管事；二来令身边朋友眷属起邪见，谤佛谤法。建议该看病看病，念佛是修行分内事情，不因病好了病没好而有增减，法药医药双管齐下。
一句阿弥陀佛，是阿伽陀药，无病不疗；是如意珠王，无愿不满；是生死苦海之慈航，无苦不度；是无明长夜之慧灯，无暗不破。但得一历耳根，便为有缘。但能一念信心，便可相应。信心果真，愿不期发而自发。
你这五乘法门对你通通不需要，但是这个条件是：如果这几个条件成立的话。如果你有这个病你不吃药，这个问题就麻烦了！因为它不会自己消失掉，那就看你的佛号能否冲得过去了。
学佛人有病了是去看病吃药,还是不吃药
该吃药吃药，该看医生就看医生。所谓随缘消业不是指你什么都不做，等着病死，而是说你要明白这一切都是因果的显现，以后行住坐卧一切威仪中要深信因果，诸恶莫做，众善奉行。
有病就去看病，因果相符。 如果是业障病，就要随缘消旧业。 有的是四大不调，当然要通过医治调和，以达到四大调和。 如果认为忍病苦就消旧业，因果不相契，类似外道苦行的想法。
佛弟子有病要去看医生、吃药。吃药不会影响你用功，也不会影响你消业。
各人修为不同，有些人要吃药，有些人能自愈。生理病要看医生吃药，治不好又查不出的病就不用医。
第三种叫业障病，这是过去生中，或是这一生当中，自己造作的罪业太多、太重，所感得的病痛，这个病很难治。现在社会上，常常看到的老人痴呆症、植物人、智障、自闭症，这都是业障病。
佛法中有说生病不就医不吃药吗
1、在佛法中从无说生病不要就医、不要吃药一说。世尊教导开示非常明白。我们从中可以了解佛法中对于生病是该如何去做。那就是亲近医药，减少各种寿夭之缘。】【世尊从因缘果报角度开示医药之重要】大般涅槃经 善男子。
2、在佛法中从无说生病不要就医、不要吃药一说。在佛法中医药属于福报的一种。供养当中医药是重要的一环。无论是佛菩萨、还是僧众，都可以医药供养。这一点在经典中有数不清的记载。
3、从上述经文中可以明显看出佛承认了人生病是客观事实，而且生病了就要医药来医治。其次，从修行的角度来说，人身难得，佛法难闻，现世的人身不珍惜，堕落到其他道就可能连佛法都难闻了。
4、疾病都是由于自身缘分所致，社会当中也有共业所感的疾病。对于任何的疾病，佛教都不主张有病不就医，医药是助缘也应当随顺何况还是好缘分呢。
5、那么修为境界低的，那必须要吃药看大夫了。有的人会通过念佛得到佛法僧的加持从而祛除病苦的，但是那需要相当的善缘具足，还要信心及专心的力量的。如若信心或者专心程度较低，善缘不具足，要靠三宝加持而不吃药那是不行的。
6、净空说：“真正一个学佛之人，他要生了病了，这是不可能的事情，决定不可能生病。” 净空说：“现在身体不好，不健康有病的人，如果真正肯修清净心，他的病不需要医药、不需要治疗，自然会好。
