佛经中为什么说女子不好
这种说法是错误的。《大乘玄论》卷三称,佛身有二种,一者法身,二者化身。法身是理体,无相无为,是无漏之身;化身是随缘,有为有相,是有漏之身。
女人业重,所以感得女身,很多麻烦事(月经、怀孕等)。而且女人重感情,色欲重,妒忌心重。 《华严经》云【应观法界性,一切唯心造。】过去不善心多,自然感得女身,不自在,勇气不足……禁欲是为了出轮回。
在经律中提到,女性是诱发比丘情欲和贪欲的根源,为了防止欲火中烧,故对比丘们说女身不净,以女身为对象而修不净观。这是在修持过程中,所采的方法及防范措施,未必表示对女性的歧视。
佛经中讲女性不同的生理情况、以及不同于男性的心理状态,而且古代印度女性地位极低的状况,这些都是事实,讲这些女性的弱点是为了帮助女性修行。佛教的戒律,女性比男性要严格的多。
佛教如何解释性别认同障碍?
1、念佛是一种部分人的一种信仰不可以。性别认同障碍是患者无法认同自己的生理性别而产生的一种疾病,比如生理上的男性,却认为自己是女性,或者生理上是女性,内心却认为自己的男性的人。这种疾病通常在幼年时期就形成。
2、一是要把事实与歧视分开。事实如何就要如何说。如果事实上男女有别,且男子更容易成就,如果不如是说,就成妄语了。就象我们说人人平等,这是法理。
3、大爱道向释迦佛祖请求出家学道。开始佛祖不肯,说因女人有五浊,如出家为僧,将会使佛减寿。佛陀说:譬如族姓之家生子,多女少男,即知其家衰弱,不得强盛。若与女人出家,必令佛正法不得久住。
佛教歧视女性,到底是不是真的?
佛教嘴巴上说众生平等,其实从佛陀本人对待女性的态度和言论,就可很清楚地看到,从一开始佛陀本人就是十分严重地歧视女性,根本就是把女性远远摆在男性的地位之下,是对女性人格的严重藐视和污辱。
非常歧视女性 并且现在的佛教徒睁眼说瞎话 歪理邪说 说 “女身比男身在修行上有更多障碍,且本来就是业力重才投女身,菩萨在修行到一定阶次,都会舍弃女身。上辈子做坏事业障重,这辈子才会当女人承受生育之苦。
而女性比丘尼348条戒律,由此可见,佛教对女性没有歧视,反而更多的帮助。今天,我们看到男女平等,但很多职业是男性为主,比如军人、企业家、政治家、海员……这不是歧视,而是女性的生理心理因素决定的。