生活遇到坎坷,自己心理出现问题,经常很难受。我想修佛调节一下,改变下...
树立自信心，调整个人抱负 要树立自信心，只有自信，才不会因为一时的失败而惊慌失措、一蹶不振。要调整个人抱负，使之与自己的实际情况相符，因为不切实际的生活目标容易使我们遭受挫折。
接下来，我们就从心理学的角度说一说，当我们心情很丧、很崩溃的时候，该如何进行自我调节。接纳负面情绪 很多时候，我们觉得负面情绪=坏情绪=不该有的情绪=赶紧消失的情绪。
觉得自己倒霉，主要是自己的心态出现了问题，需要对心态进行调整，保持乐观积极的心态去生活，主要方法如下：理清头绪，自我认知 接纳自己当下的心态/状态，静下心来慢慢理清自己的思路，去思考为什么会造成目前的状况。
风雨会过去的。能让你觉得活着是在罪恶中洗涤的坎也难免会让你失去理智分析的能力。
保持身体健康运动，健身，这个不用多说，懂的都懂，能从外貌上心理上精神上生活作息上让你小投资大回报的事。
【佛学与心理(25)】——顺其自然、为所当为(认知行为疗法)
1、顺其自然才是最好的，不管你有多少希望，至少没有担忧和期盼，可你总是付出过分的感情。
2、人类在自然的怀抱中不断孕育发展，崇拜并感受着自然的威力与伟大！顺天者存，逆天者亡。此言真矣！诚然，此“天”，乃自然及其运行规律者也。人的智慧能耐，只能在人类社会中显出高低大小。
3、要想见人不再感到恐惧，只有坚持与人接触，在实际接触中采用顺其自然的态度，使恐惧感下降，而逐步获得自信。
4、顺其自然，和为所当为是森田疗法的核心，但是在实际的临床治疗中，对意志力比较强的轻度的强迫症，可能有一些效果，但整体的治疗效果其实并不乐观，因为大部分强迫症都是因为自身意志的不够坚定才导致的。
5、从理论体系上看，森田疗法的精髓在于“ 顺其自然 ， 为所当为” ， 其中既有认知的改善又有行为的调整。同时， 森田疗法与认知行为疗法都强调着眼于当前的问题， 就事论事 ， 不过多追究以往的经历和历史。
谁能用佛教来开导一个人?
二学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
第原则：任何人都可以开示，他开示他的，你思考你的.第开示本身：你要听他说的是否有道理即可，从善如流，见恶即改。至于开示的人是不是有修证，他开示的境界他自己做不做的到，那是另一个问题。
可以听听佛教高僧的讲经，网上有很多。这种心理想不开的情况，许多人都有，佛经里面处处都是药方，所以建议你最好是先听佛经的讲解。然后又一定基础后，可以向法师请教。要不然法师说的一些佛门的名词术语可能都听不懂。
第一：你要有耐心，越是想让她尽快好起来结果越相反。你反观自己劝她的时候，是不是特别心急？---整天说我不懂她，不用开导她，---这句话反应出来的。
在我了解了苏格拉底之后，我认为他就是佛菩萨再来。苏格拉底（简称苏） 失恋者（简称失）：苏：孩子，为什么悲伤？失：我失恋了。苏：哦，这很正常。如果失恋了没有悲伤，恋爱大概也就没有什么味道。
不会的，佛爱世人，不会怪罪任何人。学着跟心里那个声音和睦相处。比如，他骂某个人时，你可以跟他说：对，他确实有他的不好有他做的不对的地方，但我们不应该骂别人啊，那我们不就跟别人一样不好了吗。
