大家好,请问佛教是怎么解释“自我意识”的
菩提本无树,明镜亦非台。自我是恒定不变的,就像是看见飘扬的旗帜,不是风在动,不是旗在动,而是心在动。明确自我,但是不要执着于“自我”这一概念。
佛教中指对一切有形和无形事物的执着,指人类执着于自我的缺点。
自我是自己意识的存在和觉醒。真我,佛教语。涅盘四德之一。亦称"大我"与"妄我"相对﹐谓出离生死烦恼的自在之我。特点不同 本我为与生俱来的,亦为人格结构的基础,日后自我及超我即是以本我为基础而发展。
佛教里的“自我”
1、“自我”在藏文的意思是“我执”。可界定为不断执着“我”和“我所有”、自己和他人的虚妄观念,以及因此产生的概念、思想、欲望和活动。终其一生,我们都在“自我”的牵引下,努力证明自己是谁。
2、追求物质,物质只是一个工具,最终还是为了一个感受和精神层面的东西,财色名食睡。其他方面的追求皆是分别名相不知休,入海数沙徒自困;涅槃寂静,只有修学佛法出离三界狱中才可以摆脱苦海轮回。
3、所谓自我意识,在佛教中,就是我执,执着肉身是我,或者执着这个意识是我。佛教认为并没有一个“我”的存在。因为认定一个东西,需要这个东西是固定的,但无论是肉身,还是意识,都是不断变化的。
佛教和新学对自我的不同认识
1、我们自身无法经验感知极微小尺度尤其是普朗克尺度下的观察事件,错误的以为是一眼并且同时性的完成了对宏观物体的观察。
2、如果被真正厘清,将重新确认一条清晰的解脱之道,不仅有机会终结佛教大小乘两千年之争,使得即将衰灭的佛法复兴,甚至有机会对科学乃至对我们的文明发展产生巨大的影响。
3、新学认为中西方历史上所有的宗教、哲学和科学都是新学的旧形式,是新学的思想铺垫,它们都是人类对自我和宇宙的探索认识,是对真善美的追求,它们的根本目标是一致的,有着各自的优势和不足。
4、不同点:道家以老子、庄子为主要代表,思想崇尚自然,有辩证法的因素和无神论的倾向,同时主张清静无为,反对斗争。儒家以孔子、孟子为主要代表,思想主张礼治,强调传统的伦常关系,尤注重人与人之间伦理关系等。
佛学如何诠释「自我」的概念?
1、金刚经中说,凡夫之人以为有我,佛说凡夫即非凡夫是名凡夫; 诸法无我,诸行无常,诸受是苦,众生是缘聚而成,空无自性。
2、佛法主要是从有情的角度来诠释的,既然认为 「我」是 实有的,「我执」是众生烦恼的根源,那么为了对治这一根源,佛陀便宣说「无我」的法义,由此「无我」破除人我执和法我执。
3、第一: 熟睡。 熟睡至无梦阶段,是没有意识的,此时不知自我在睡觉、连自我也不在了。 名符其实的无我境界。但这个无我只是暂时,醒来、或者进入有梦阶段就跳出了。第二: 昏迷。
4、自我,其德文原意即是指“自己”,是自己可意识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分,自我的机能是寻求“本我”冲动得以满足,而同时保护整个机体不受伤害,它遵循的是“现实原则”,为本我服务。
5、比如“法无自性”,这个自性表示的是自我,独立存在的意思。“何其自性,本自具足”这个自性,就因该解释为:法界本自具有的法性。自性即人们心中本来就有、本自具足的光明性智,是人的精神本体(法身)。
6、传递信息,分析概念,体验感受,作出判断的“确认”,就是“自我”。自我,从根本上而言,是心灵迷茫的产物。当心灵陷入黑暗,而有了在黑暗中,探寻生命存在的“心意”。