佛祖修成正果的十三个阶段
十三天相轮，代表佛祖修成正果的十三个阶段。如藏式佛塔，均由塔基、塔身、宝瓶、塔颈、塔顶等部分组成。
菩萨：是 自觉和觉他两个境界，尚未达到觉行圆满修行者， 觉悟尚有情 自己觉悟了，又有善心救世救难的活菩萨。“自立，自觉，又能牺牲自我。“自未得度，先度他人，菩萨发心。
学佛成佛，简单而言，就是要通过“信、解、行、证”四个步骤、采用“六度波罗蜜”六种途径，经历过“戒、定、慧”三个层次的境界，最终才能修成正果、立地成佛的。
佛教中经常讲到的慈悲喜舍是什么意思?
1、佛教中经常讲到的慈悲喜舍的意思是与乐、拔苦、随喜、平等。又叫“四无量心”，是菩萨及修行人应该具备的四种心，是一种广大的利他的心愿。
2、慈悲喜舍，指的是《阿含经》到大乘诸经中反复倡导的精神。慈、悲、喜、舍的无限扩大、无限深化，称为大慈、大悲、大喜、大舍，名“四无量心”，或称“四梵住”（四种清净无染的心）。
3、“慈悲喜舍度群伦，清净庄严度众生”这句话的意思是，慈悲喜舍是一种修行方式，可以帮助人们超越世俗的束缚，达到清净、庄严的境界。在这个过程中，不仅要帮助众生解脱苦难，还要引导他们走向正道，实现精神上的净化和提升。
4、慈悲喜舍又称四无量心，因众生而起，众生无量。 慈，愿诸众生永具安乐及安乐因悲，愿诸众生永离众苦及众苦因喜，愿诸众生永具无苦之乐，我心愉悦舍，于诸众生远离贪嗔痴，心住平等舍 慈，是希望一切众生幸福快乐。
5、慈悲喜拾和慈悲喜舍都是佛教中的修行方法，其中慈悲指的是对众生的感受与需求产生关注，喜则是对于他人和自己的美好品质、功德和积累而感到喜悦。但是慈悲喜拾和慈悲喜舍还是有一些区别的。
佛教说:无分别心、无分别智,是指什么?既然无分别,怎么会有分别与无...
1、无分别心，是指去除分别当中的执著，并不是指不起分别。能诠表的语言文字，与所诠表的实物，它们之间的关系，是人为设定的，是世俗所共许的。既然是设定的，就不存在必然的关系。但是世人常常执以为实。
2、若没有这分因缘，也没有相同的志愿，就不要起分别而和他人争执或勉强他人，这便是无“分别心”。佛教中无分别心是什么意思 无分别心，不容易简单解释清楚。无分别心，是指去除分别当中的执著，并不是指不起分别。
3、此智属于出世间智与无漏智，为佛智之相应心品。此智有加行、根本、後得等三种之别：(一)寻思之慧，称为加行无分别智，又作加行智，乃道之「因」。
佛教中的什么是十二难
1、会善知识难，见性学道难，随化度人难，睹境不动难，善解方便难。
2、可能是问的十二个佛陀不予以回答的问题吧(其实是N个，只要符合那种提问法的，都不予以回答的)或者问的十二因缘？ 如果是问十二个佛陀不回答的问题，是没有意义的。
3、三途即三恶道也。八难即地狱难，饿鬼难，旁生难，畜生难，长寿天难，盲聋暗哑难，世智辩聪难，不能闻佛法难。十二因缘即“无明”，“无常”的因果而已。
4、十难：指佛陀在成道之前和成道之后所经历的十种艰难险阻，如生、老、病、死等。十难是指人生的苦难，也是人们追求解脱的原动力。五毒：指贪、嗔、痴、慢、疑五种执著或烦恼，是造成众生轮回的根源之一。
佛教名词求解释?
1、佛教的词语解释是：佛教Fójiào。(1)世界主要宗教之一。公元前6至5世纪古印度的迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子释迦牟尼创立。反对婆罗门教的种姓制度，主张“众生平等”、“有生皆苦”，以超脱生死为理想境界。
2、什么是在乎？佛教解释为执着。一个太过执着的人，很少会有幸福感，一个太在乎别人的人，别人往往会不在乎他。
3、．心——此指第八识。在佛经中，亦常以“心”指第八识，或称第八识心，而以“心、意、识”表示（或代表）第第及前六识。
4、学诚法师：无明是「痴」的别称，指不通达真理，不能明白理解事相或道理的状态。泛指无智、愚昧，特指不解佛教道理之世俗认识。网友：法师，何为智慧？学诚法师：智慧是一种抉择的能力，抉择自己的行为和苦乐。
5、把最近还觉得很有意义的佛教名词整理总结如下。八风吹不动是指人修行的定力达到了很高的水平。
佛教格言精选
戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿。《佛说十善业道经》 菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。 《八大人觉经》 若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。如来者，即诸法如义。若识众生。即是佛性。若不识众生。万劫觅佛难逢。一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。清净法身。汝之性也。
) 信赖你自己，除了自己之外，还有谁能做你的依靠。佛陀说的格言的精选 1) 所有的动物都害怕刑罚，所有的动物都畏惧死亡(所有的动物都爱惜生命)。自己设身处地想想别人和他人做个比较。
佛教修身格言精选 1) 大丈夫，成家容易。2) 士君子，立志何难。3) 退一步，自是安稳。4) 忍一句，自是平安。5) 让他三分，何等自在。6) 忍耐一刻，何等清闲。7) 清山不管人间事，绿水何曾说是非。
