脉轮学说的人体三脉
人体的中轴是修炼的核心，三脉分别位于人体中轴线附近。中脉靠近脊椎，左脉位于身体之左，右脉位于身体之右。
所谓七轮，就是：顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、海底轮、梵穴轮。三脉是三条气脉，即中脉、左脉及右脉。
在古印度，人们认为生命能量聚集在人体的三脉七轮中。印度瑜伽理论认为：人类在看得见、物质性的身体之外，还有一个看不见的、灵性的身体。这个灵性的身体与三脉七轮的分布和意义密不可分。
人体七大主要脉轮的颜色含括彩虹的七种颜色，第一脉轮为波长最长的红色，第七脉轮为波长最短的紫色。
中脉 (Central channel ，即 Sushumna Nadi) 在人体中央 ( 一说在脊柱中 ) ，下起会阴，闭口，上达头顶 ( 相当中医百会穴 ) 开口，会阴为脉源，全身三脉皆由此发出，三脉在此交汇。
从生理解剖的观点上来说，三脉是看不见的。只有在作静定的功夫时，气脉通了，自己才会见到它们。 七轮 所谓七轮，就是：顶轮、眉心轮(额轮)、喉轮、心轮、脐轮(太阳能)、生殖轮(腹轮)、海底轮(根轮)。
净土宗念佛是通中脉最好的方法吗?黄念祖
净土念佛法门，简称念佛法门，是净土宗所倡导的修行方法。净土念佛法门的三经一论，三经即《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《佛说阿弥陀经》；一论即《往生论》。
综上所述，诚敬是念佛的心态，专精是念佛的行持，净业行人应恒常自省，提撕警觉，俾令自己的念佛行持贯彻诚敬专精的方法论原则。 念佛方法 念佛以往生净土为旨归，亦以对治烦恼，荡涤妄想杂念为下手功夫。
念佛三昧的方法次第为：称名念佛：舍诸乱意，念念相续，口宣佛号，心系佛号。观像念佛：舍诸乱意，念念观佛，三十二相，八十种好，放大光明，众中说法。
黄念祖老居士：念佛最好的方法是什么？居士敬问：念佛最好的方法是什么？黄老居士：就是用耳朵听，念佛最好的法门就是自念自听。
从净下手。禅宗是从觉入门，教下是从正入门，净土宗念佛法门，是从净入门。 净土宗就是学清净心。要不要博学多闻？博学多闻不容易得清净心。因为经典看多了，会起怀疑。佛一会儿讲空，一会儿又说不空，一切都有，互相矛盾。
【所以现在最好的法门，还是净土宗，所以说，末法时代以念佛最好。
什么是中脉,打通中脉的方法,藏密中脉修炼法
1、中脉（zhōngmài），叶片中央的一条主脉，一般由叶基引伸直达叶尖。也称“中肋”。人体中脉是指会阴穴指向百会穴的两个穴位的两点直线，方向是会阴穴指向百会穴。人体中脉为蓝色，中脉也是人体3D结构的中轴线。
2、中脉被藏密称之为命脉，大道脉，梵语称作啊缚都底，藏语称作武玛，根打玛，索索玛，这些名称都表示中脉的重要性和功能性。
3、中脉被藏密称之为“命脉”，“大道脉”，梵语称作“啊缚都底”，藏语称作“武玛”、“根打玛”、“索索玛”，这些名称都表示中脉的重要性和功能性。
4、气功中脉：在藏传佛教与瑜伽教中，中脉是一个重要的概念。气功瑜伽通过意念导引等方式，在中脉上进行修炼，以意念带动能量，疏通中脉，达到强身健体、开发潜能的效果。
5、世上只有一种真正打通气脉的方法：那就是心静，六根静，不求不迷不急，静静等候，等到精足气足神足时，气脉自然会通，三昧定境自然会入，丝毫强求不了。世上不管什么法门，离开了心去修，离开静去修，都是邪法。
6、海底即肛门前的一片三角形地带；密宗又称之为生法宫，如果是女性的话，海底就是子宫。 在中脉的两边，有左脉及右脉，与中脉平行，距离约牛毛的十分之一。 左脉为白色，右脉为红色。
