《佛经》上有关不要随便私下谈论别人的经典名句。
1、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。0不以有行，亦不以无行。0自见性者一切业障刹那灭却。0息念忘虑，佛自现前。0无法可说，是名说法。0以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
2、、一个人的成就，不是以金钱衡量，而是一生中，你善待过多少人，有多少人怀念你。 2不要批评别人的行为，除非你知道他为何那么做。你在同样的情况下也可能会如此。 2不要怕目标定得太高，你可能需要退而求其次。
3、不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。 2相信自己，贵在坚持，只要我去做了，一点一滴，慢慢地改变，也许和别人比我是最差劲的那个，但是我一定要做到最好的自己。
4、欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者调心不调身，愚者调身不调心。心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
5、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。世间的人要对法律负责任。
静坐常思已过,闲谈莫论人非,是什么意思
1、意思是要经常安静的坐下来考虑自己的过错，在与人交谈时不要讨论别人的是非。原句出自于明代罗状元的《罗状元醒世歌》。原文：没有一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香。心至虚时能受益，事非经过不知难。
2、“静坐常思己过闲谈莫论人非”的意思是：做事要留些余地，说话要留些口德，恶语出口不足以丧身，却足以丧德。言语之恶，莫大于造诬。人的嘴要吐真话、善语，不要无中生有，信口雌黄。出自清代作者金缨的《格言联壁》。
3、“静坐常思己过，闲谈莫论人非”的意思是，每天都要安静地打坐，并经常要反思自己有没有过错，和别人谈心时，不要说别人的是非。这句话是告诉我们要且行且珍惜，学会爱人敬人，要做一个懂得自省、善良的人。
佛教为什么不能说别人不好?
1、不是说不可以说别人不好，不妄语的意思是不说假话，实事求是。既然实事求是那么那个人不好，当然要说不好，好当然要说好。
2、我们不是圣人，也都曾经多少造过恶业，伤害过他人，所以遇到恶缘不要抱怨，就当是还债消业了。
3、藏传佛教本尊不能随便告诉别人，是因为在藏传佛教中，本尊是修行者信仰和崇拜的对象，他们被视为具有超自然力量的神灵，可以保护修行者免受邪灵的侵害。
4、佛说我们苦乐皆出自身口意………我们说是说非，出自主观立场，非客观，所以对是非正确性判断不准，会出错误，尽量少说或不说是非。再就是，爱论是非会造成我与他人、他人与她人之间的误会和矛盾，给自己带来不必要麻烦。
5、若是佛弟子或者佛教徒或者信众居士，都应该遵循佛的教诲，当然不能在背后议论和评说别人的是非。
6、我们信佛的人，切记不要犯这种的罪过，就是专门说三宝的过错，说佛教不好，说佛法不好，说僧人不好。菩萨戒有一条戒说：“不说四众过戒”，四众就是比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。
刘素云:修行人如何过是非关多说少说不说无话可说
不看、不听、不说。不看不听是非自然就不说，你连看带听带说，你这是非关是一点没过。别人有是非是他个人自担因果，和你没关系，你要去看听说，你也得担因果。账要算好。
真正的修行人，要耐得住清贫和寂寞。要少言寡语，多说不如少说，少说不如不说，不说不如无话可说。无话可说最好，无话可说是佛陀。这叫般若，这是真智慧。好好品味一下，品出滋味来，你会受益的。
）实语是实话，真话，不说实话的人是没资格说自己是佛弟子。
佛说的口舌不能犯那人谁错话也不能
佛教戒律叫不两舌而不是口舌。不两舌俗话说就是不谈论他人是非，这和说错话完全是两个概念。另外佛教还有戒律叫不妄语，妄语就是故意骗人的话，这也和无意中口误说错话是两个概念。
经文是这样说的：「若有众生于佛所说言非佛说及谤法僧」。有的人对于佛说的经文啊，他自己说那不是佛说的，这就叫谤法。比方说佛教史上对于《楞严经》的说法。有人说《楞严经》不是佛说的，这个说法就是诽谤正法。就是谤法和僧。
一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 1 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 1 毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
所谓“不说四众过”是指“不可以跟别人说四众之过”，就算是这里也是说不向其他人说他们的过错，如果真有这样的事情，其实当面对他指出来，也不是犯戒。不是说不可以说别人不好，不妄语的意思是不说假话，实事求是。
荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。 1佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。 1不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
当人在烦恼或受了委屈或酒醉或与别人意见不合时牢骚自然多，人生不如意事十常八九，可与人语无二三，因烦恼、酒醉而说破坏话，虽结口业，但此业不重。 佛制五戒时，戒饮酒是其中之一。
