应该怎样来定义人生佛教
人生佛教，是太虚大师倡导的。批判的是鬼神佛教、山林佛教、经忏佛教、等死佛教等，这些都是汉传佛教所存在的不良或消极厌世的流弊。通过批判，从而使汉传佛教中积极的一面，由此得以充分发挥。人间佛教，是印顺法师倡导的。
佛教的慈悲平等理念可以作为构成这种人生观的重要因素和来源。 “慈悲”一词是从两个不同的方面来体现佛教对众生的关怀的。
佛系，流行词，该词的含义是专注于事情发生的过程，抱着尽人事，听天命的心态，不注重结果。
佛教中的禅师,大师,法师,上人有什么区别
1、二者用来称呼的人群类型范围不同，职责也不同。一，法师只能是用来称呼出家僧人，而大师是用来称呼佛法精深的人群，可以是出家僧人，但也可以是未出家的名人大家。二，法师要通达佛法，需为人讲说。
2、其实这几个称呼都可以用在佛教中，和尚一开始并不等同于所有出家僧人，而是指一些佛学修为较高者；法师则是指特别懂经文的人，可以是出家人，也可以是俗门子弟；禅师是种尊称，一般是指修禅比丘。先说和尚。
3、禅师，这个难了，参禅悟道的和尚，才有资格称为“禅师”——一方面，他自己悟道了，另一方面，他能教化弟子门人以及其他有缘之人统统让他们开悟，才有资格称为“师。
4、法师本是一种学位的称号，要通达佛法能为人讲说的人才能称法师，不是任何人都可以称的。还有较高的学位，精通经藏的称为经师，精通律藏的称为律师，精通论藏的称为论师。
5、法师是指通达佛法并能为人讲说的出家比丘。律师是指精通严持佛教戒律者，又作持律师、律者，与经师、论师、法师、禅师等相对。头陀是指行脚乞食的僧人，通常是留发修行的行脚僧。
佛教怎么看人
1、佛家看人性的本质就是人人皆有佛性，都可以成佛。只是暂时被贪瞋痴所蒙住吧了，贪瞋痴一去，就是佛了。 要去贪瞋痴就是诸恶莫作，众善奉行，自净其意。
2、看待方式：（一）对寿尽而死看待方式：这就是寿终正寝，就像是灯油燃烧完了，灯火自然就消灭了人所期望的延年益寿，其实也有上限。
3、佛教中提到人本具如来藏之功德法，这种功德法可以说是“善”，但是属于远离二元对立之大无为法之善。与儒家所说的人性本善和本恶属于二元对立里面的说法完全不同。
4、人，来此世间有诸多原因。要问个人发展，那就要知道他是因何而来。不同的原因，有不同的答案。但，无论是何原因，终究不离死亡。
佛教的人定义
1、” 词语分解 佛的解释 佛 ó 梵语“佛陀”，是对佛教创始人 释迦牟尼 的简称，亦是佛教徒对修行 圆满 的人的称呼： 佛爷 。佛像。借花献佛。 指“佛教”（世界主要宗教 之一 ）：佛家。佛寺。佛老。佛经。佛龛。
2、在佛教的观点中，人为六道之一的人道，转生为人的因，是守五戒。也就是有不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒这样的守戒的行为，上一世符合这个条件，今世为人。今世符合这个条件，下世才能为人。人又是最好修行的一道。
3、而佛学中认为，人是一个记忆体，一切生命都是记忆体。整个记忆体能够不断再生循环，于是有了生命更迭。人是一个记忆体 人是一个记忆体，一切生命无一不是记忆体，整个记忆体能够呈现、再生，不断循环。
信佛的一般都是什么人
愿意向善道的人，相信佛经所讲的人，相信轮回的人。
愿意向善道的人，相信佛经所讲的人，相信轮回的人。佛教不要求在家弟子不能跟妻子发生夫妻关系，但是不允许婚外情、嫖娼、同性恋淫乱等不道德行为。
崇尚 诸恶莫作众善奉行的人 追求般若智慧的人 祈愿平安幸福的人 向往心灵清净的人 为后世修福的人 ……只要相信以上任何一条，就一定会信佛。这也是我们几千年祖祖辈辈信佛文化的原因。
中国人祖祖辈辈都信仰佛教，当今任何人信仰佛教都是很正常的。现在中国人除了马克思主义信仰之外，最主要的信仰就是信仰佛教。整个亚洲，都是信仰佛教为主要宗教信仰。
其实佛教中都有因果报应的说法，即一切众生在因缘成熟时，都会往生善处、不善处去受生。性格温和，内心真诚如果一个人信佛，那么他的性格一定是温和的，内心真诚。他是一个很善良的人。
真正信佛学佛的人肯定都是好人，还做坏事就是没有真信。打着信佛学佛的幌子做坏事，让大家对佛法失去信心，断了人们的法身慧命啊，这是大恶，阿鼻地狱果报啊！ 其实佛法就是至善圆满的教育，让我们知道宇宙人生的真相。
