佛法中的时间观念是怎样的?
“刹那”是梵语，意思是瞬间、一念之间。佛教认为时间是无常的，即生即灭，没有永恒不变的事物。因此，在佛家看来，每一秒钟的时间里都包含了无数个刹那，每个刹那又包含着无数个当下。
首先，我们要认识到佛学是一门非常渊博的学问，要熟练掌握这门学问其实是很难的，事实上，我自己对于佛学没有什么深刻的了解，只能根据自己本身的一些经历详细的说一说。身边有几个人信佛，偶尔聊天也会聊起这些。
如果说基督教的时间是一种启示的时间，是通过先知预言所传达的在历史中朝着一个终极目标而行动的时间；那么佛教的时间观同样地也与其“缘起”(pratītya-samutpāda)的基本语义相关，它就是在“十二缘起”的流转中感业受报的时间。
地球的年龄有多少亿年?
1、地球一共有46亿年了。科学家分析地球已经存在46亿年，还将持续50亿年，所以地球的寿命大约是96亿年。根据地质科学家测定，地球至少有46亿岁。而人类有文字记载的历史不过几千年，在宇宙长河中只是刹那一瞬。
2、地球的年龄约为45亿年左右。这个数字是通过对地球上最古老的岩石和陨石进行放射性元素测定得出的。据科学家们的研究，地球的形成始于约46亿年前，而地球上最古老的岩石约为38亿年左右。
3、地球的年龄有40亿～46亿岁。地球年龄是地球从原始的太阳星云中积聚形成一个行星到如今的时间，这个时间同地球起源的假说有密切关系。
4、地球的年龄大约在46亿年。地球是太阳系八大行星之一，按离太阳由近及远的次序排为第三颗。也是太阳系中直径、质量和密度最大的类地行星，距离太阳5亿公里。地球自西向东自转，同时围绕太阳公转。
5、地球的年龄大致为45亿岁（一岁为一年）。因为缺乏科学的测量方法，早期的人们对地球年龄的认知很少，甚至还有人认为地球的历史是无穷的。
6、科学家对地球年龄的最佳估计值为45亿年，通常所说的地球年龄是指它的天文年龄。关于地球年龄的问题，有几种不同的概念。地球的天文年龄是指地球开始形成的时间，这个时间同地球起源的假说有密切关系。
佛教说人类可以活到八万四千岁,什么时候才可以。
1、第小劫：依我们地球的人寿计算，从人类八万四千岁的长寿，每一百年减短一岁，减至人类的寿命仅有十岁时，称为减劫；再从十岁，每一百年增加一岁，又增加到人寿八万四千岁，称为增劫。
2、佛教认为人寿十岁往上加，一百年加一岁，一直加到八万四千岁。又从八万四千岁往下减，一百年减一岁，直至减到十岁。如此一增一减为一小劫。又称人寿劫。
3、应该按照性成熟为成年。因为根据佛教的说法，人类的寿命最长时达到八万四千岁，最短时仅十岁，所以没有一个统一的岁数标准。八万四千岁时，估计成年都要在上千岁了。而十岁时，估计3岁就算成年。阿弥陀佛。
4、人寿由最初的八万四千岁起，每过一百年减一岁，减至十岁止，再由十岁起每过 一百年增一岁，增至原来的八万四千岁，这样一减一增，为一小劫。
5、八万四千即是含有众多、无量等意思 成，住，坏，空，各有20小劫 唯有住劫中才有众生安住，这众生不单单指人类，这点您理解的是正确的。
6、劫浊 人寿本为八万四千岁，后因造作罪业 福德日浅，寿命亦每百年递减一岁，减至二万岁时，即步入劫浊。
佛教文化中的问题,地球要是毁灭了,再从新变成一个新的星球,诞生新的生...
1、一劫即是一个星球从诞生至毁灭的时间，可见基于地球前的那个生命星球已毁，但也出现佛法。可佛法未亡，重新形成后的星球（即现在地球)，又有人觉悟成佛，再传佛法。所以以佛教的观点，仍然会有佛法出世。
2、有的，过去现在未来都会有佛法。只要众生与佛有缘早晚会有佛法。
3、在佛经中明确的指出，地球，乃至这个娑婆世界，数次毁灭，数次形成。一成一毁就是一劫的时间。佛经中，经常有，多少劫前，有佛出世...就是指的好多次宇宙形成毁灭的时间前，当时有佛陀出世，教授佛法，然后涅槃。
4、佛经中关于人类的起源(一) 在佛教「增一阿含经」及许多经典里，都有明确的记载，说地球上最初的人，是从「光音天」来的。光音天在哪里？天，从下至上，分为「欲界、色界、无色界」三界。
5、五，这个主要看心，佛说一心善，立地成佛，一心恶，一念成魔。
6、我们的世界也是居住在这里的人们心念成就的。等到弥勒佛降生到地球上，是人性非常善良的时候（佛经讲人寿八万岁时。唯有如是病。谓寒．热．大小便．欲．饮食．老。更无余患），那时就会一切安静和谐。风调雨顺的。
...问个问题:56亿万年后,弥勒佛下生,那时候地球寿命也到头了,弥勒...
1、所以极乐世界（无量光寿）是极乐世界众生的心念成就的。我们的世界也是居住在这里的人们心念成就的。等到弥勒佛降生到地球上，是人性非常善良的时候（佛经讲人寿八万岁时。唯有如是病。谓寒．热．大小便．欲．饮食．老。
2、五十六亿七千万年后，弥勒菩萨下生娑婆世界成佛，龙华三会，救度众生。净土宗根本经典《佛说无量寿经》下半部分，佛陀就对弥勒菩萨说法，说明弥勒菩萨成佛后也要接过世尊衣钵，宣讲净土法门。
3、这个主要是两大原因导致的。一是因缘不具足，二是时间不允许。因缘不具足。
4、弥勒菩萨诞生成佛， 这是指我们这个婆娑世界，其他世界还有无数的佛在说法，西方世界阿弥陀佛就是一个例子。弥勒佛下世只是在我们这个贤劫（中劫）里一个小劫后，不是大劫。
5、没有了，其实从《弥勒上下成佛经》中，有描述过弥勒佛时世界的形态及人的样子，那时候的人非常巨大，我们现在人类在他们比起来可能只有一点点，其国土面积极大，这是佛经大致的形容。
6、上面的人如果像地球人一样只活75年的话，地球上就相当于4599万年），所以用你的问法来若是在兜率天，天人一辈子的寿命4000岁，等于地球7亿年；若是在地球，假设人的寿命按75岁来算，那就太多岁了。
佛教说人类什么时候灭亡
(2)疾疫灾，人寿减至二十岁时，诸病皆起，世间无量人民疾疫而死。(3)刀兵灾，人寿减至十岁时，诸人各起斗争，手执草木即成刀杖，互相残害，世间无量人民死于刀兵。
佛教认为人类距今有多少年不好说，但可以算一下。
下一个人寿八万四千岁时是五十六亿年以后。其实每一个世界都有这么一个时期，这是处于“增劫”的最高点。人的寿命从八万四千岁开始，每过一百年减一岁，这叫减劫，直至减到人的寿命只有十岁。
人类能解决基因问题，希望可以获得生命的永恒，但这本身就是个猜想，没有任何的实际证据支持。可以明确一点人类最后必需面对灭亡，这是人类自生原因所导致的，并非自然。人类将为自己的身，口，意买单。
佛学《西藏生死书》中记载：有生，自然有死，每个人迟早都需要面对死亡。当我们还活着的时候，我们可以用两个方法处理死亡。忽略死亡，或者正视自己的死亡，藉着对于死亡所做的清晰思考，以减少死亡可能带来的痛苦。
