佛法真能治眼疾吗
根据南传上座部佛教：佛陀并不是千变万化、有求必应的神，也不是无处不在、无所不能的救世主。佛陀是一位智慧和德行圆满的觉悟者，是一位教导断除烦恼方法的导师。
千手千眼观世音两眼似天灯，佛座西方一座塔，如来会上一藏经，文殊菩萨骑（坐）狮子，普贤菩萨骑（坐）象王，两眼似金灯。
佛教里讲的一切皆有因果，人体的疾病是有自身不良习惯和天生的环境造成。首先找出眼病的起因，正确的医疗眼病就会好，佛理讲的是用一种心境去对待周边的人或事。眼睛是心灵之窗，只要有随喜的心，心宽万事万物都会美好。
不复感得风火之灾。若真正开启佛心智慧，世间无有愚痴暗冥，自然光明遍照。师兄，斜视可以去医院诊治！但是我们也应当知道，一切疾病皆我们业力幻现，可以诵经持咒念佛，导以正缘，助我们善业显现，感得吉祥之果。
有启目观音也称开目观音、明目观音，开眼观音，是一位能治愈眼疾、令眼睛明亮的功能性观音化现本尊。在古代，由于医疗条件不比现代发达，患有眼疾者一般都修持这位观音法，以期得到有效的治疗。
是由于过去的不善业力所导致的。在佛教中，不善业力是指人们所做的不道德、不合法的行为所带来的后果。因此，为了减轻眼干症的症状，我们应该多行善事，遵守道德规范和法律法规，以改善自身的命运。
有关于佛教的书面故事,
一见面我就见她双目炯炯有神，眼白上的血丝没有了，神采照人。她说，虽然他们对师父讲的故事心存疑惑，但还是决定当成真事一样忏悔。
《泥泞路上》某日，坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上，此时，天正下着大雨。他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。
佛教的经典小故事篇一 昔日，佛陀在舍卫国时，有一位年近八十岁的婆罗门，他虽家财万贯，却顽固闇昧，悭贪成性，不肯布施，难以教化，既不知道德规范，也不解无常之理，每天忙于谋求家计，更热衷于建造舒适的房屋。
印祖因念佛痊愈眼疾,而对净土起信
印光大师出生六个月大的时候曾经患过比较严重的眼病，虽然好了，但如果看字过多，过度劳累就会复发。这次因为书写大量的文疏、登记等事导致眼病复发，有时奇痒难忍，有时又十分疼痛。当时也没有什么药可用。
所以这个“阿弥陀”三个字，本来就是从外语中音译过来。天下之大，念法多得很。我们国家那么多省份，念a，e，o的多得很。一样往生，照样蒙佛接引。拿印光法师来讲，印祖是陕西人，他基本是说方言的。
抄僧伽吒经如何回向眼疾
1、抄僧伽吒经回向眼疾：愿以此功德，回向给十方法界一切众生，回向给澄依累生累世父母、孩子、冤亲债主、历代宗亲有缘众生。希望佛法加持，弟子可以静心并且坚持下来。
2、回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲，六亲眷属，历劫、冤、亲、债、主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。
3、或者念诵其中的偈颂 时间再短念 愿以此功德回向尽法界虚空界一切众生。愿令众生常得安乐，无诸病苦。欲行恶法皆悉不成，所修善业皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。
4、和做其它功德回向一样。常用的回向文：愿以引功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。
5、可以这样回向：普愿正法驻世、世界和平、众生业障消除、福慧增长、同生极乐、共证菩提。愿以此功德、普及于一切、我等与众生、皆共成佛道。
6、回向就是发愿。只要是善愿都可以。自己直接发愿就是了。你希望快速成佛。就回向菩提心。你欲往生极乐世界。就回向极乐。你忏悔往昔对众生的伤害。就回向怨家债主。你希望先亡离苦。就回向超度先亡。你感激佛菩萨普渡众生。
《佛说眼明经诵》
1、《佛说眼明经诵》南无光明地藏王菩萨摩诃萨（三称）千手千眼观世音两眼似天灯，佛座西方一座塔，如来会上一藏经，文殊菩萨骑（坐）狮子，普贤菩萨骑（坐）象王，两眼似金灯。
2、佛座西方一座塔，如来会上一藏经。文殊菩萨骑狮子，普贤菩萨骑象王。两眼似天堂。人里魔，眼里魔，眼中翳障尽消磨。人里膜，眼里膜，眼中云雾尽消落。人里明，眼里明，眼中斗点尽光明。有人(自念姓名)诵得眼明经。
3、诵咒后双眼可能出现短暂的干/涩、痛等现象，此者均属重罪轻报的正常现象，业消、罪报尽后，视力即可恢复至正常人的水平。只要相信，多念《佛说眼明经》，大中小近视眼、青光眼、白内障等所有的眼病都可痊愈。
4、《佛说眼明经》佛说眼明经，两眼似金灯，舍利金山塔，莲花满座香，千手千眼童子王。两眼依旧熠熠光。
5、不疑于佛不疑于法不疑于僧。尽心于佛尽心于法尽心于僧。决定于等觉胜趣。其人眼所见色相而不得见 尔时乞晒摩迦释种。忆念如来作如是言。稽首佛世尊智炬陀罗尼能作光明者。归命善逝大悲者。
6、及时改正不良的用眼习惯。一旦发现视力下降的时候，一定要查找主要原因，并及时改正不良用眼习惯。只有及时改正坏习惯，才可以阻止视力继续下降的通道。所以，这是非常重要的因素之一。要合理安排作息劳逸结合。
