佛教说死亡
往生。因为自性不生不灭，不增不减，不垢不净。生即是死，死又是再生。
佛教不害怕死亡，认为死亡只是一个轮回，认可因果的观点。佛教认为，世界是一个流转循环的过程，人生在世只是其中的一个环节。现世是前世的结果，后世是前世的延续，一世转一世，没有穷尽。
佛教认为死亡只是生命形式的消失。对此，佛教引用印度婆罗门教的“生死轮回”理论。何谓生死轮回，佛说：死亡，只是此期生命形式的消失，我们离开这个世界，却离不开轮回不息的六道，离不开炙然火宅般的三界。
三生石上一滴泪，奈何桥上守轮回。茶杯虽然不能复原，但生命之水却一滴也不会少。因果巡回，生亦是死，死亦是生。
佛教里面讲,人死了,儿女摸过世人的脸,怎么说法
鬼道相貌完全相同于其死时相貌，且生生世世常在恶道，难以超脱。奉劝诸位，无论境遇如何不堪，亦切莫自裁以图了结。
首先，我想说的是，摸脸并不会给已经过世的人造成痛苦。这种说法是没有科学依据的。然而，您妈妈已经去世了，这是无法改变的事实。
这个就是现代信佛的悲哀了。处理方法如下：一是如果知道亲人无救了，那就提前接回家中（医院有临终关怀场所更好），趁着还有气息，提前开始助念（若有法师前来开示，那是最好的），帮助亲人建立觉知和正念。
祭拜故人烧香、香炉等讲究
1、所谓“先烧香，后磕头”，按照传统规矩，通常仪轨如下；①侧身将香点燃，如果着火了，不可用口吹（因为口气不洁），用手轻轻煽灭。
2、大年三十上午，在房屋正堂挂上已故去先人的家堂，去世没超过3年的，用黄表纸写牌位。摆上供品（单数），酒杯，放上筷子。摆上香炉，然后点上三支香，去祖坟路口，鞠三个躬，口中默念请先人回家过年。
3、首先，正常情况下，是左手拿香，右手拿烛，当然你若是左撇子则相反，因为人的右手是生活中运用的非常多的一只手，我们所有的杀生，杀禽畜都是用右手，故而右手不宜拿香。拜祖先烧香的正确方法：在香炉中虔诚地上三主香。
4、香炉：在供桌上放置一个香炉，用于烧香祭拜祖先和神灵。香炉应该放在供桌的正中央，并且必须保持干净和整洁。 蜡台：蜡台是用于放置蜡烛的物品，它必须放在供桌的左侧。
5、烧香人是怎么传功：给去世的人上香的规矩 规矩上香的香一定是天然香，贪图便宜或者不注意使用到化学香或者劣质香的话，这样是有害无益的，这建议到无相铜炉一对一定好点的天然香为好。
6、供香之时最好要先洗手。烧香最好是左手拿香，不过这个看个人习惯，烧香时我们需要注意的是，香要一次性点燃，要越旺越好。烧香的时候双手捏举香高过头顶。作完揖后就可把手中香置于香炉中。
佛教角度看,给逝去亲人烧纸钱是否讲得通?
所以，我们世人在为逝去的亲人烧纸钱的时候，是否真的能为亡者受用，要看其在哪一道中。如果在鬼道中，也许能有点用。如果你的亲人已经转世为人或成为其他道中的生命，这就没什么用了。
这种祭祀方式和佛教没有什么关系，佛教对此也没什么看法。佛法不坏世间法，众生喜欢这种祭祀方式，佛教不会去干扰的。
佛教里没有烧纸的说法。烧纸都是世间人的习惯，烧点纸啊，来代表一种悲伤啊，或买路钱等等，这都是世间的做法，佛法不是这样。
佛法虽然是心法，不拘形式，但是也不废除形式，不废除世间法。入乡随俗，烧纸钱也是慎终追远，寄托后人心中的一些追思，是好事，只要不要过分追求数量，不要引起火灾，还是没有太大害处。这一念真诚心，就是有用的。
