《李渊罢佛》的全文翻译是什么?
1、但李渊最后没有采取措施实施傅奕的灭佛思想。所以，不是李渊罢佛，而是傅奕罢佛。故将《傅奕传》原文和翻译摘录如下：原文：一傅弈，相州邺人也。尤晓天文历数。
2、译文：第一回： 灵根育孕源流出 心性修持大道生。在东胜神洲傲来国，有一座花果山，山上有一块仙石，一天仙石崩裂，从石头中滚出一个卵，这个卵一见风就变成一个石猴，猴眼射出一道道金光，向四方朝拜。
3、穆宗听说后震惊哀悼，赠官为尚书令，安葬在幽州的鲁郭，永世为“崇文令公”。 回楼上，《辽史》卷六十六列传第四里可以找到。 文言文韩延徽不忘故乡翻译 韩延徽传 全文翻译： 韩延徽，字藏明，幽州安次人。
4、以下是《商鞅立木》的全文翻译，以及原文和其他的适当补充。 全文翻译 商鞅变法的条令已经完备，还没有公布，商鞅担心人民不相信自己，于是就在首都的集市南门树立了一根三丈高的木头，招募能把它搬到北门的人，做到的人就给他十金。
佛家五大戒是什么
佛教五戒，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒戒。1，“不杀生”是“仁”。
基本的戒律是五戒，但还有很多。比如出家戒。菩萨戒。八关斋戒。 【五戒】不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
佛教的五戒，是在家优婆塞、优婆夷的受戒条。不杀生，不偷盗，不邪淫，（出家为不淫戒）不妄语，不饮酒。此五戒是由十善所摄缩，其内容的意思，无多大差别。
最后一条戒律是不饮酒，其实酒本身没有罪，但是酒是乱性的，饮酒会使人失性，从而使人犯罪。包括毒品等都不能接近。这五条戒很基本，但是非常有助于佛家修身养性。
我也有佛教疑问
首先这话不是佛说的。 因果通三世，三世指的是过去世、现在活着的这世、还有未来世 你出生以前的百年、千年、万年、百万年乃至无量劫前都是过去世。
也暗冥也明显感而暗冥应的意思，就是过去世中曾经种植过恭敬供养观世音菩萨的善根，今生竭尽诚敬之心礼拜、持念、供养观世音菩萨，虽未见明显的菩萨感应的行迹，而冥冥之中，承蒙菩萨慈悲神力加持，获得种种利益。
这是心意。表示虔诚恭敬供养三宝。表示传递信息于虚空法界。祈请十方三宝加持。表示燃烧自身。普香十方。提醒佛门弟子无私奉献。--- 南无阿弥陀佛。
释迦牟尼佛的舍利。舍利的真实化学成分，至今无人能够测定。然而，舍利 又是真实的物质存在。所以，佛教 既不是唯心论，也不是唯物论。《大唐大慈恩寺三藏法师传》记载：麟德元年春正月朔一日翻经大德及玉华寺众。
既然佛教是“无神论”,为何还有众多神佛呢?
众神只是因为修行才能做神，他们仍没有开悟没有从六道轮回解脱，修的福业享完了，一样要跟人一样坠入五常，一样是苦一样是空。
佛教无神论与寺庙供奉神是两码事。无神论是大觉世尊提出，供神是不觉凡夫所为，这个不可同日而语。
佛教是承认有神的，可是佛教的神不是最后的成就，众神是善的化身，可是他们还是众生，还会堕落，所以还要再努力，要觉悟。而且佛教也没有主宰我们生命的神存在，一切是我们自己努力的结果。
胡金铨《空山灵雨》观影问答
胡金铨其实和金庸很像，在胡金铨以前，就有很多武侠电影，比如《火烧红莲寺》等。但那时没人把武侠电影当做正经玩意，直到胡金铨出现。
《空》片不及《侠女》盛名在外，影片介绍含含糊糊地提到“本片与胡金铨以往拍过的武侠片不太一样”，大约是找不到合适的说法了。
“武术指导”这一称谓是胡金铨在拍摄电影《大醉侠》时，由京剧演员韩英杰工作上的称呼而得来的。
看惯了天桥把式的人们或许无法习惯胡金铨的风格，当武侠电影进入了巴洛克时代，当《卧虎藏龙》以东方情调驰名中外，再来回顾胡金铨的影像美学，忽然发现继续以电影这种方式诠释武侠已毫无意义。
【答案】：A．对人生哲理的玄想，是作品的基本内容。B．平民主义的礼赞，是全书最为积极的因素。C．夫妇感情的抒写，是《空山灵雨》中饶富情趣的组成部分。D．“空、灵”的韵味境界，是《空山灵雨》艺术上的独特造诣。
《空山灵雨》《空山灵雨》几乎是胡金铨最负有禅意，艺术性最强的一部电影了。片中的情节几乎与《六祖坛经》里六祖求法的经历如出一辙。
