八月十五佛教祝福语大全
1、年复一年无量寿月又一月琉璃光，日日夜夜观自在时时刻刻妙吉祥，祝中秋节快乐。明月寄相思，天涯共此时，千年万年，中秋的月最圆。千里万里，共赏同一轮明月。祝福你中秋佳节快乐，月圆人圆事事圆满。
2、八月十五佛教祝福语有：愿佛光永照，法喜充满，愿您阖家幸福，吉祥如意！愿佛陀的智慧和慈悲，为您的心灵打开一扇明亮的门窗，帮助您放下烦恼，获得内心的平静和喜悦。
3、由积广大施福资，出离凡俗而成佛，往昔诸佛所未度，诸有情众我当度，我以所有救生业，及施所生诸福善，愿证佛位度世间，从烦恼中得解脱，中秋节吉祥。
4、愿佛法的人生伴随你；观音的慈悲充满你；文殊的智慧带领你；地藏的愿心加持你，普贤的行愿成就你！愿你在佛菩萨的加持下一切如意，法喜充满。
5、白居易：《八月十五日夜湓亭望月》 1天上月儿明，皎皎光华照夜影，照亮您广阔前途的坚定；祝福似星星，一闪一闪亮晶晶，闪着我诚挚不变的真心。中秋佳节，愿您成功路上不留停。
八月十五什么时间上供最好
1、八月十五上供不分时间，上香不在于次数，一般都是早晚各一次，也不用讲究确定的时间。其余时候随自己心意和方便。关键是要懂得上香的真义：表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
2、八月十五上供下午3点左右最好。贡品（灶神说必需品）：年糖年饼、年糕、荸荠、甘蔗、菠菜（有根）、大蒜苗。还可以加：黄酒或老酒、豆腐（带福字）、其他糖果、橘子。十样或不少于十样，多少不限，以甜品为主。
3、中秋节上供是一般都是早上进行，也有的地方习俗是等晚上月亮出来时再上供。中秋节的上供时间一般以早上的时间段为佳，若该时间段没有时间的话，可以依据自己的时间来设定，最重要是表示诚意。
4、八月十五最佳上供时间是下午。可以供酒，荤腥为主，菜品生的即可，必须有灶神像，有灶公灶婆为佳，只有灶神一人也可以。可以在香烛店请，也可以图片打印，最低限度是红纸写“灶神之位”几个字。
5、中秋节时月亮升起的时间是18点-18点半。中秋节月亮最圆时刻为19点左右，中秋最佳赏月时间是日落后一个多小时，这个时候的月亮肉眼看起来会显得特别大，也是给中秋圆月拍摄“写真”的好机会。
6、早上6点。9点以后烧香，早上到晚上都可以。晚上不超过10点就没问题的。佛台上可以供些新鲜水果，（桃子、香蕉不能供）。
农历佛教节日之月光菩萨圣诞?
八月十五是月光菩萨的圣诞。农历八月十五。是中国传统的中秋节，许多亚洲国家，也和我国庆祝同样的中秋节。虽然节日称谓各异，习俗各种各样。但是中秋节跟春节、端午节一样，是亚洲许多国家传统文化中的重要一环。
月光菩萨圣诞日农历八月十五是中国传统的中秋节，许多亚洲国家，也和我国庆祝同样的中秋节。虽然节日称谓各异，习俗各种各样，但是中秋节跟春节、端午节一样，是亚洲许多国家传统文化中的重要一环。
每年的农历八月十五是佛教月光菩萨圣诞，2024年的月光菩萨圣诞日期为2024年10月4日。月光菩萨是药师如来的胁侍，又作月净菩萨、月光遍照菩萨。《灌顶经》卷十二云︰“有二菩萨，一名日曜，二名月净，是二菩萨次补佛处。
拜月光菩萨：心存恭敬。身心清净。做好人，存好心。形式在其次。最好有正确的目的。简言之，心敬，身净，存善心，就够了，这是根本。详说就多了。农历八月十五。
佛教八月十五放生好不好?
1、可以的，放生是很多人都会做的事情，不过要注意生态系统的平衡，盲目放生，反而可能好心办坏事。放生一般都是早上放生，七八点，新的一天的开始，放生寓意比较好。
2、放生对你多好啊！能够延寿，并不是说鱼能够活得长，而是鱼会有一种感恩心。放生之后，天地都会有感应，因为这个人是救生命的人。
3、天天都是吉祥天 没事的 放生之前念：祈请十方诸佛菩萨为弟子见证，弟子愿为这些水族众生做正式的皈依，皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛不堕@地@狱，皈依法不堕@恶@鬼，皈依僧不堕旁生。
八月十五可以烧香吗
1、可以的。中秋节本有烧香传统，在拜月的时候上香是最好的。民间传说的嫦娥、吴刚等神仙，佛教中的月光菩萨，传说都是在月中的。香供菩萨及神灵，功德无量。
2、八月十五晚上能给菩萨上香。一般上香最多不宜超过三支。三支可用来代表戒定慧。上香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。
3、当然可以，烧香拜佛菩萨没有时间限制。师兄，请问不烧香时香赞唱起合法度吗？谢谢！唱诵香赞目的是请佛菩萨降临加持法会，所以必需先燃香，后请圣。所谓：“炉香乍爇，法界蒙熏”，炉香刚热，烟云袅袅上升，香熏法界。
4、一般情况下，烧香烧三炷就可以了，这个有4层寓意。表示虔诚恭敬供养三宝（佛、法、僧），以此示范接引众生。表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
5、当然可以去寺院上香，只要遵守规定，带着一颗虔诚心就可以。再没有其他忌讳。诚敬的多去非常好。
6、楼主不要迷信，上香时时都可以，只看发心。若以恭敬心，则无量福德。若以自利心，无福德可言。
