生命是怎样起源的
化学起源说 化学起源说是被广大学者普遍接受的生命起源假说。扮没这一假说认为，地球上的生命是在地球温度逐步下降以后，在极其漫长的时间内，由非生命物质经过极其复杂的化学过程，一步一步地演变而成的。
宇生论：关于生命起源的宇生论认为，地球上的生命来自于宇宙间其他星球。某些微生物孢子可以附着在星际尘埃颗粒上而落入地球，从而使地球上有了初始的生命。
生命起源的过程包括：①从无机小分子形成有机小分子；②从有机小分子发展成有机大分子；③由有机大分子组成多分子体系；④由多分子体系发展成原始生命。
生命的起源和演化与宇宙的起源和演化密切相关。生命中的元素，如碳、氢、氧、氮、磷、硫，都是在宇宙大爆炸之后形成的。数据表明，生命前阶段的化学演化并不局限于地球，而是化学演化产物广泛存在于宇宙空间中。
“是法住法位,世间相常往”是何意啊?
《法华经》说：‘是法住法位，世间相常住。’就是说世间的一切事物无一不是依法身而建立的。
“世间相常住”是佛教术语，意思是从法性本位来看，则世间一切法相皆不离法性，诸法相相，无非是常住之相。这句话强调了真如常住，世间之相亦常住，一切有为变化之现象皆蕴含真如不变之理。
谓世上的事物、现象。引《法华经·方便品》：“是法住法位，世间相常住。”宋张世南《游宦纪闻》卷六：“每入定观，率意挥染，皆其真容，非世间相。
凡所有相，皆属虚妄。如镜中花，水中月，都是假象。真心如镜能现相而不住相。
其诸法之实相，法华经方便品解之曰：「是法住法位，世间相常住。」是法为三千之诸法，法位为三谛圆融之法位。抑世间之法，视为生灭无常者，为见空谛一边之小乘偏见，其无常之处，具不变之性，是为假谛。
“是法住法位，世间相常住。”“是法”=“法位”；“世间相”=“常住”。因缘性是有因，自然性是无因，非因缘，非自然，故有因=无因，因缘=自然，就是本如来藏妙真如性。 “如何是解脱？”希迁说：“谁缚汝？”缚脱不二。
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