【佛学入门】印度佛学体系详解
印度佛学体系之发展，按印顺法师历史法则之进展而分，可分为五期：（一）声闻为本之解脱同归期：从佛陀立教至佛陀入灭之期间，此系佛陀住世说法时期，此期教法之重点，以宣示个人解脱为主。
所以佛教是度己度他人；没有丝毫迷信的成分；阿弥陀佛。
看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
佛学入门四书：《佛教常识答问》、《因是子佛学入门》、《佛学指南》、《学禅方便谭》。佛学：是对古印度释迦牟尼所创的佛教经典与佛陀学说的研究，主要集中在对于佛教经典的整理与注释上。
佛教中到底有多少宗?
1、中国佛教出现过许多派别，主要有八宗。一是三论宗又名法性宗，二是瑜伽宗又名法相宗，三是天台宗，四是贤首宗又名华严宗，五是禅宗，六是净土宗，七是律宗，八是密宗又名真言宗。
2、佛教中有八大宗。分别是：三论宗又名法性宗 主要依据鸠摩罗什译的《中观论》、《百论》、《十二门论》研究传习而形成的宗派，因为是依据中观派三《论》立的宗，所以叫做三论宗。
3、中国佛教八大宗：天台宗，三论宗，法相宗，华严宗，禅宗，律宗，密宗，净土宗。佛教八宗是佛教八大宗派的简称。这种说法始于清末杨仁山居士整理日僧凝然(1240-1321)的《八宗纲要钞》。
4、佛教分为三论宗、瑜伽宗、天台宗、华严宗、禅宗、净土宗、律宗以及密宗。不同的宗派，在修习佛法上的差别也比较大，有男女双修的法门，有坐禅的法门，也有念阿弥陀佛的法门，可以说各类宗派，在修行的方法上，各有千秋。
5、中国佛教，共有十三宗之多了，其中除了成实与俱舍两宗属于小乘佛教，此外都是大乘佛教。后来，由于各宗的相摄相抗，十三宗仅剩下了十宗，涅盘宗归入天台宗，地论宗归入华严宗，摄论宗归入法相宗。
印度佛教小乘十八派分派
1、释迦一死，佛教团体不断分裂。统一的思想权威失去，指导修行解脱的途径开始分歧。仅仅部派佛教就分出了十八部。理论差异之多令人无所适从。凭借理性的智慧解脱道简直成了迷宫。佛教本身是从数论派分裂出来的一个小宗派。
2、藏传佛教的派别差异既不像印度的小乘十八派是由于其遵行的戒律不同而分派，也有异于印度的大乘因其主张的教义不同而分派。
3、印度佛教的部派佛教简介 部派佛教：在佛陀逝世的100年后，佛教内部由于对戒律和教义看法的不同，开始分裂。先后形成了许多部派。
4、在各个僧团里面，由于他们的承受和传统的见解不同，所以又进一步加深了上座部与大众部二大派系的分裂。又经过了一段时间，印度佛教由二大部派逐渐地形成了十八部派。佛教意义上真正的大分裂。
犊子的佛教分支
智度论一曰：「佛法中亦有犊子比丘说，如四大和合有眼法，如是五众和合有人法。犊子阿毘昙中说：五众不离人，人不离五众。不可说五众是人离五众是人，人是第五不可说法藏中所摄说。
意思为：小乘二十部之一，犊子原是一位外道，后来归佛出家，叫做犊子比丘，他主张众生有实我，其后门徒相传不绝，名犊子部。
一般说，这是部派佛教犊子部所立的五法，即我法俱有、我法俱无、我法俱无、有法非我、无法非我五种，和分别说部所说的五种。
乌仗那，为旧阿毗达磨论师所承袭。) 犊子部(Arya-vatsiputriyavadinah，异部宗轮论认为此部是由说一切有部分出。
犊子部：号称释迦摩尼儿子罗睺罗所传。所谓初生牛犊不怕虎。老牛自然就是释迦摩尼了。权威性自然不容置疑。这派是佛教里的大异端邪说，因为提倡轮回有我说，和空无派对着干。其实别的部也提有我，但都害羞，不敢直接说。
