每天正对着佛像喝茶好不好
释迦牟尼佛可以供在喝茶地方。用新鲜的茶叶，干净的茶水，如对父母般，恭敬供养，供养佛菩萨关键是内心要清静、慈悲、虔诚。
最好不要放，因为佛像都是供奉在比较高的地方，要整洁合适，放在喝茶的旁边不好，虽然佛是慈悲的，他不会怪罪，但是这些天龙八部，护法看见了这种情况，他们就会非常生气。换一个地方摆好，不供奉也行。
茶桌上摆一尊紫砂佛可以。茶桌上摆一尊紫砂佛会使茶桌显得更有文化，更受到喝茶人的喜爱，会使喝茶的人身心愉悦，所以茶桌上摆一尊紫砂佛可以，本回答仅供参考，切勿盲目迷信。
正念禅茶什么意思,在佛教里怎么解释
1、禅茶常见的有以下两种解释，一是指寺院僧人种植采制与饮用的茶二是指对茶的体认和感悟进行禅修的一种法门，也是依照禅理佛法来演绎的一种茶道如上所知，禅茶肯定不是具体指的一种茶叶，而是通过此茶品来清心，以茶来。
2、禅茶意思如下：寺院僧人种植、采制、饮用的茶。禅茶，从字义上去理解，就是以演绎茶艺和品茶帮助坐禅或通过品茶悟禅、参禅，为参禅、悟禅而饮或品就成为禅茶。
3、问题一：禅茶属于哪种茶叶 禅茶是指寺院僧人种植、采制、饮用的茶。 主要用于供佛、待客、自饮、结缘赠送等。禅是一种境界。讲求的“禅茶一味”，“禅”是心悟，“茶”是物质的灵芽，“一味”就是心与茶、心与心的相通。
4、禅茶原本是指寺院僧人种植、采制、饮用的茶叶，主要用于供佛，待客、自饮、结缘赠送等。禅是一种境界，讲求的“禅茶一味“禅””是心语，“茶”是物质的灵芽，“一味”就是心与茶、心与心的相通。
5、禅茶一味意思解释是禅意与茶意在精神层面的结合互通。中国是世界茶叶发源地，随着佛教的传入和道教的兴起，茶以其清淡，虚静的本质，受到了宗教体系的青睐。
6、正念的意思就是觉照，同时它也意味着深入地观察。当我们完全地觉知并深入地观察某个对象的时候，能观和所观的界限就逐渐地消失了，能观和所观成为一体。这就是禅观的本质。
中国古代佛教与道教饮茶养生的方式方法有何区别?
可见，道家饮茶与世俗热心于名利的人品茶不同，贪图功利名禄 的人饮茶会失眠，这表明他们的精神境界太差。而茶是天赐给道家的 琼浆仙露，饮了茶更有精神，不嗜睡就更能体道悟道，增添功力和道行。
可见，道家饮茶与世俗人品茶不同，世俗人饮茶会失眠，而茶是天赐给道家的琼浆仙露，饮了茶更有精神，不嗜睡就更能体道悟道，增添功力和道行。
僧侣喜爱喝茶，除提神醒脑外，还将饮茶作为养生之道，长寿之法，其实，这是佛教在中国化的过程中，受到道教养生思想影响的缘故。道教养生的目的是长生不老，羽化登仙，而要达到这种境界，必须借助一种物质媒介来实现。
念佛的人能不能喝荼
能不能喝荼不知道，茶倒是可以喝 佛教对另一种饮料情有独钟，这种饮料，就是茶。中国盛产茶叶，中国佛教与茶更是有着不解之缘。
汉传佛教所承授的《四分律》，准许僧人在有病而其它药治愈不了的情况下，以酒为药，非唯“和水饮酒”，直接服饮也是可以的，较原始佛教似为宽松。
信佛的人能不能开喝茶店当然可以了信佛不也要搞健康活动喝茶是一种人们的生活习惯喝茶对身体有益健康。
老实念佛就是念兹在兹，什么妄想也没有，也不想吃东西或喝茶，什么都忘了，这才是老实念佛。没有什么秘诀，只要能把心管住，不打妄想，这就是老实念佛。你管不住心，尽打妄想，那就是不老实念佛。
也是修行的方式，故称为“经行”）；打扫卫生。119：00-20：00禅修（这段时间比较自由，僧人会选择禅定、修习、喝茶等各种方式）。121：00入睡。若通宵不睡的禅定的，就叫“夜不倒单”。
适当的饮茶，能提神，对破除禅修中的昏沉有帮助，是一种辅助手段。高人和爱喝茶没有什么关系，高人在操作时方法使用准确，路走对，在心上下功夫，不断提高心的层次。
茶道与佛教有什么关系?
尤其在日本，僧人们将饮茶与修心养性、人际交往等结合起来，创造了举世闻名的“茶道”，体现了茶与佛教特有的“血缘”关系。
茶道与禅学在精神上有深层的相通，宋代禅僧圆悟克勤手书“茶禅一味”赠送来华学佛的日本弟子，即是对茶与禅内理相通的精典概括。
西汉末年，佛教传入中国以后，由于教义和僧徒生活的需要，茶叶与佛教之间很快就产生了密切的联系。根据佛教的规制，在饮食上，僧人要遵守不饮酒、非时食(过午不食)和戒荤食素等戒律。佛教重视坐禅修行。
佛教精神与茶性本质的内在共鸣，是茶与佛教结缘的必然，也是最终形成“茶禅一味”，“茶佛一味”的基础。我们从寺院的日常陈设和佛事活动中可以看出佛教与茶的密切关系。
茶于佛教的最初关系是茶为僧人提供了无可替代的饮料，而僧人与寺院促进了茶叶生产的发展和制茶技术的进步，进而，在茶事实践中，茶道与佛教之间找到了越来越多的思想内涵方面的共通之处。
