2024-12-14
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佛教的五眼是什?如何得?
五眼，是指从凡夫至佛位，对于事物现象终始本末的考察功能。有人称眼睛为「智慧之门」、「灵魂之窗」，眼睛能够明辨物象、增长知识。修行的层次越高，心眼作用的范围越广。五眼包括肉眼、法眼、慧眼、天眼、佛眼。
五眼在《俱》等小乘典中有提及。因迦派的果仁巴：“六通，小乘行人可以得到；五眼，只有大乘者方可得。”佛亦：“若欲得五眼者，勤修六波蜜。”五眼的因、作用、范、本等，在《》和《大乘阿毗磨》中有介。
五眼是：天眼。肉眼。慧眼。法眼。佛眼。谈到五眼，有首偈颂这么说：‘天眼通非碍’：天眼通达无碍，所以叫通非碍，他能看见八万大劫以内的事，但看不见八万大劫以外的事。
五眼：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼；六通：天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。要特别提醒的是，由于神通是修行到一定境界层次之后自然就有的，尤其是成佛后即具足一切不可思议神通。
五眼，即：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼 肉眼，指一般的眼睛。所见非常有限，而且无法看穿一切有形物质，只能看非常短的距离，可以说是非常受到局限的“观看”工具。
在佛教的名词里，五眼是指肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。 佛眼就是佛，而佛就是佛眼。简而言之，诸位所能提到的任何相对观念，在佛眼下都不再存在。甚至‘空’也不存在，因为‘空’就是佛，而佛就是‘空’。
若以法眼观,无俗不真;若以世眼观,无真不俗什么意思
一切有生命的东西，如卵生的，胎生的，潮湿之处腐烂而生的，其他物质幻化而成的，有形的，无形的，有思想的，无思想的，没排除杂念的，排除了杂念的，我都使他们灭度而入无余涅盘的境界。
所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。
——宋代·吕声之《括苍山行》 括苍山行 微风吹雨湿栏乾，薄雾笼晴事浅寒。 一树红梅墙外发，谁家美丽倩人看。若以俗眼观，荣枯几翻手。若以法眼观，穷达竟何有。吾身以觉赘，身外安足守。
