手把青秧插满田,低头便见水中天。心地清净方为道,退步原来是向前。这...
出自契此的《插秧诗》，全诗如下：插秧诗［五代梁］契此版本一：插秧偈手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。版本二：插秧歌手捏青苗种福田，低头便见水中天。
《插秧诗》后梁 契此和尚 原文：手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。
低头便见水中天。六根清静方为道（心地清净方为道），退步原来是向前。“手把青秧插满田”描写农夫插秧的形态，“低头便见水中天”插秧的时候需要弯腰低头，低头时见到水中倒映的天空。
译文：手里拿着秧苗，一撮一撮地插满了水田，插秧时低头就可以看到水田中倒映着的蓝天和白云。当我们身心不再被外界的物欲染著的时候，才能与道相契。插秧时表面上是边插边后退，但却是一直向前的。
粮诗——插秧偈
插秧偈 【原文】布袋和尚〔唐代〕手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。【译文】农夫插秧时，一根接着一根往下插满整片田地，低下头就能看到倒映在水田里的天空。
节约粮食古诗词有：《悯农·其二》、《悯农·其一》、《宿五松山下荀媪家》。
春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——唐·李绅《古风二首 / 悯农二首》译文：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。
布袋和尚插秧歌全诗
布袋和尚的《插秧歌》全诗为：手捏青苗种福田，低头便见水中天。六根清净方成稻，后退原来是向前。意思是农夫种稻，手里拿着满把青秧，低头弯腰，倒退着身子一步步顺次地秧插进水田，眼里看到的是倒映在水里的青天。
《插秧诗》契此和尚 手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。布袋和尚这首诗表面上是描写农人插秧时的见闻觉知，实际上已经将修道时的内在境界和奥秘全部含摄无余。
出自五代后梁时期僧人布袋和尚（名契此）的《插秧诗》，原句为：手把秧苗插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。译文：农夫插秧的时候，一根接着一根往下插；低下头来看到倒映在水田里的天空。
手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。这首诗名为《插秧诗》，作者是布袋和尚。布袋和尚，名契此，唐末至五代后梁时期明州奉化（现浙江宁波市）僧人，号长汀子，是五代时后梁高僧。
这两句话不是连贯的一整句诗，它们出自唐代布袋和尚的《插秧歌》，全诗如下：手捏青苗种福田，低头便见水中天。六根清净方成稻，后退原来是向前。
古诗《插秧偈》中的“偈”读音是什么?
偈，汉字，读音为[jì]，偈的本义是“斗士”、“勇者”。（偈陀）梵语“颂”，即佛经中的唱词。简作“偈”。汉语意译为“颂”，即一种略似于诗的有韵文辞，通常以四句为一偈。布袋和尚的《插秧偈》，脍炙人口。
jì 〔偈陀〕梵语“颂”，即佛经中的唱词。简作“偈”。偈 jié 勇武。跑得快：偈偈（a.急驰的样子；b.用力的样子）。
偈读音为jì“偈”即是说话的意思。“偈”是一种汉传佛教术语，指短小精悍的诗句或歌词，通常以明快的旋律演唱。
偈：佛教术语，梵语（Gāthā）的音译，意译为颂，简作“偈”，读为jì。“颂”，一种略似于诗的有韵文辞，通常以四句为一偈。
读音：[jì][jié] 笔画：11 部首：亻 五笔：WJQN 释义：[jì]：〔～陀〕梵语“颂”，即佛经中的唱词。简作“偈”。 [jié]：勇武。跑得快。详细释义：偈 [jié]〈形〉勇武 其人晖且偈。
布袋和尚的《插秧诗》中哪些语词深含佛理?
“田”，“插秧”，“低头”，“六根”，“退步”等词深含佛理，《插秧诗》是五代梁时的契此和尚创作的一首七言绝句。插秧诗 手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。
布袋和尚的《插秧诗》中六根清净方为道，退步原来是向前语词深含佛理，教导人们面对冲突时有些时候以退为进可以避免发生更大的事故，避免更大的损失。
“手把青苗插满田”：描写农夫插秧的时候，一根接着一根往下插。“低头便见水中天”：低下头来看到倒映在水田里的天空。“身心清净方为道”：当我们身心不再被外界的物欲染著的时候，才能与道相契。
插秧时表面上是边插边后退，但却是一直向前的。契此和尚是从现实劳动中退步插秧的情境来阐述参禅的境界。出处：《插秧诗》契此和尚 原文：插秧诗 手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。
