佛教在东南亚怎么传播发展的
东南亚的佛教以南传上座部佛教为主。越南的佛教以大乘佛教为主，佛教约于公元2世纪由中国传入越南，公元10世纪至14世纪是越南佛教发展史上的鼎盛期。公元初期，大乘佛教和婆罗门叫一度流行与老挝南部。
当佛教从印度向北不断传向中亚和中国时，佛教和印度教也开始在东南亚吸引教徒。在传播这些信仰的过程中，丝绸之路——这一次是印度洋上的海上航线——上的商人再一次扮演了重要角色。
佛法东传：主要有海上丝绸之路（从印度、兰卡出发在中国沿海登入）和 陆路丝绸之路（分南、中、北三条。是从印度经西域到达中国内地，长安和洛阳等地）。佛教产生：佛教大约产生于公元前5世纪的印度。
在阿育王的支持下，佛教传人东南亚。但印度尼西亚群岛由于距离印度遥远，佛教和印度教是直至1世纪才传入的。因为印度教契合了印度尼西亚原始社会的精灵崇拜，所以佛教更为盛行。到5世纪，佛教才逐步发展起来。
首先中南半岛的佛教传承占比大，是因为从古时开始的王朝统治者就对佛教进行了很大的政治倾斜。这种政治倾斜给了宗教传播非常大的便利，所以佛教发展非常迅速，在中南半岛的各个国家都开枝散叶。
这是建立在目前的泰、马边境地带的一个古国，这个国家也信奉佛教。
九层莲花塔是什么意思
原名“文昌塔”，又称“狮子塔”。塔高50米，外观9层，内11层。粉墙红柱，八面设门窗或龛。造型古雅，工艺精湛，为广东省级文物保护单位。塔顶供奉万世师表的孔子像。
莲花塔又名文昌塔，塔外九层，塔内十一层，砖石结构。这个塔，过去有“省会华表”之称，因为从外洋来广州，一望见莲花塔，就知道已进入省城的大门了。登上莲花塔，四面秀丽景色可以尽收眼底。
九层塔为唇形科植物罗勒的一年生草本植物，其花呈多层塔状，故称为“九层塔”。九层塔又名“鱼香菜”、“罗勒”，粤东客家地区和潮汕地区的人称之为“金不换”、“满园香”、“满姨香”。
莲花塔属楼阁式砖塔，平面八角形，外观9级，内连暗层共11层，层层铺设木楼板。粉墙红柱，绿琉璃瓦，八角攒尖顶。总高约50米。各级以砖牙挑出瓦檐，平座，八面设门、窗或龛。
莲花塔是一座八角楼阁式砖塔，高50米，外表9层，内部11层。它有红色的墙，绿色的琉璃瓦和八角形的金字塔形屋顶。因为该塔位于珠江入海口，是来往船只测量方位、指点航向的坐标，所以有《省城观察。
一切皆如梦幻泡影,是什么意思?
“一切皆如，梦幻泡影”的意思是说世间的一切都是短暂的幻像，就像梦境和泡影一样，不真实不永恒。【出处】《金刚经》【原文节选】一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”是《金刚经》中的一句话，意思是所有有形的事物都是瞬息万变、无常无据的，就像梦幻泡影、露水、电光一样，没有任何固定的、真实的实体。
《金刚经》里面的“一切皆有法，如梦幻泡影，如露亦如电“的意思：一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。
意思是：一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切，不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。
通俗解释“一切有为法 如梦幻泡影”意思就是：一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。
“一切”：就是全部的意思，存在和不存在，意识非意识的总和就是一切。“有为法”：因缘和合而生的一切事物。与“无为法”相对。如梦幻泡影：“如”：与···一样，好像···“梦”：梦境、做梦。
求中日韩的东亚佛教文化与东南亚佛教文化的差别
东亚国家包括：中国、朝鲜、蒙古、日本、韩国。从文化上来看，东亚属于中华文化圈，也可以说是儒家文化圈。而东南亚国家有11个国家，分别是泰国、新加坡、越南、印尼、缅甸、马来西亚、菲律宾、老挝、柬埔寨、文莱、东帝汶。
东南亚和东亚在位置、文化、经济等方面存在一些显著的差异。 位置：东南亚位于亚洲东南部，包括中南半岛和马来群岛两大部分。而东亚则是亚洲东部的简称，包括中国、日本、韩国、朝鲜和蒙古五个国家。
区别是信仰、仪式、文化区别。信仰：缅甸佛教强调的是上座部佛教，即巴利语佛教，而中国佛教则主要是以汉传佛教为主。缅甸佛教强调的是个人的修行和解脱，而中国佛教则更注重社会和家庭的和谐。
从历史的角度来说，中国是儒家文化的发源地，东亚各国同属儒家文化圈。自明代闭关锁国之后，中国对外的文化输出基本消失，东亚各国文化总体上虽然没什么不同，但随着西方文化的渗透，已经开始出现文化差异。
