野狐禅比喻什么
1、野狐禅的解释(1).禅宗对一些妄称开悟而流入邪僻者的讥刺语。 据说 从前有一老人谈因果，因错对 一字 ，就五百生投胎为野狐。后遇 百丈禅师 点化，始得解脱。见 《五灯会元·马祖一禅师法嗣·百丈怀海禅师》 。
2、引申义：后来以“野狐禅”泛指各种歪门邪道。如《儒林外史》第十一回：“若是八股文章欠讲究，任你做出什么来，都是野狐禅，邪魔外道”。
3、（《无门关》）后以“野狐禅”泛指歪门邪道。
野狐禅的诗句野狐禅的诗句是什么
1、对一些妄称开悟而流入邪僻者的讥刺语。月下髑髅草虫鸣，对影空谈野狐禅是指对一些妄称开悟而流入邪僻者的讥刺语，据说从前有一老人谈因果，因错对一字，就五百生投胎为野狐。后遇 百丈禅师 点化，始得解脱。
2、有古语：“宁可千年不得道，弗修一日野狐禅。”在禅宗中，流入邪僻、未悟而妄称开悟，禅家一概斥之为“野狐禅”。；“宁可千年不得道，不修一日野狐禅”。
3、心懒的诗句有：安心懒作野狐禅，节物惊心懒复嗟。心懒的诗句有：乘槎心懒，安心懒作野狐禅。注音是：ㄒ一ㄣㄌㄢˇ。结构是：心(独体结构)懒(左右结构)。拼音是：xīnlǎn。
“野狐禅”怎么理解?“不落因果”和“不昧因果”又怎么理解?求教!_百...
1、这是真理，是公理，是无法超越的规律。而不昧因果，意思是大修行人，对因果律明明白白，不会不明白。另一个意思是，大修行人正因为明白因果，因此才会畏因而不畏果。
2、不落因果的目标是达到涅槃和解脱，超越生死轮回。不昧因果的目的是帮助个体了解因果关系的普遍性，并通过正确的行为和决策来改善自己和他人的生活。
3、不落因果”的意思是不落入因果报应的定律当中，受到因果规律的支配。不落因果与不昧因果。不落因果和不昧因果的区别是“不落因果”的意思是不落入因果报应的定律当中，不受因果规律的支配影响。
4、前者的状态可能就是这公案中的野狐身，后者则需要从这句“不昧因果”上来悟。不要在命运的洪流得失中迷失了自己的本性，凡事有度或者按心理治疗中说的要有个框架很重要。
5、所以才说不昧因果。不昧因果，就是明了通达因果的实相，了知缘起的道理，也了知业性本空的道理。所以， 既不落入常见，也不落入断灭见。这才是真正了知因果的实相的道理。也才脱得了野狐身，因为悟入了实相。
请问佛教有个称谓,叫野狐禅还是野孤禅
野狐禅：禅宗对一些妄称开悟而流入邪僻者的讥刺语，用以比喻似是而非之禅。修：修行，修习，修炼。野狐禅典故来自盛唐时期一禅宗公案，百丈禅师在江西的百丈山开堂说法，点化一野狐而得。
野狐禅的解释(1).禅宗对一些妄称开悟而流入邪僻者的讥刺语。 据说 从前有一老人谈因果，因错对 一字 ，就五百生投胎为野狐。后遇 百丈禅师 点化，始得解脱。见 《五灯会元·马祖一禅师法嗣·百丈怀海禅师》 。
野狐禅 不昧因果（指月录卷8）百丈上堂说法完毕，听众已经散去，唯有一老人不走。百丈：「你是什么人？」老人：「我不是人类。过去迦叶佛时，我曾经住在此山。
野狐禅的相关典故
1、说起野狐禅，还有一则比较经典的公案。惠能的一个弟子南阳慧忠是当时的国师，后来有个有神通的“大耳三藏”到京城来，被传得很神异，慧忠便被请去试试这大耳三藏的真伪。
2、五百世野狐禅典故，出自禅宗典籍《五灯会元》，摘录如下：……百丈禅师每日上堂。常有一老人听法并随众散去。有一日却站着不去。师乃问：“立者何人？”老人云：“我于五百年前曾住此山。
3、在《无门关》中，还记载了这么一个与怀海相关的“野狐禅”典故。怀海每次在堂上说法的时候，常常有一个老人跟随大众一起听讲。有一天说法完毕后，老人却留下来没有离开。
4、野狐禅的诗句有：众中惊倒野狐禅，野狐禅子落邪蹊。野狐禅的诗句有：不妨照破野狐禅，推倒野狐禅。结构是：野(左右结构)狐(左右结构)禅(左右结构)。拼音是：yěhúchán。注音是：一ㄝˇㄏㄨ_ㄔㄢ_。
