从佛教角度中,舍己救人会否与自杀一样作恶业?
另外一种舍己救人的行为则没有作任何业，例如圣者阿罗汉因为己熄灭贪瞋痴，所以当圣者出现舍己救人的行为时，非善业也非恶业，是为无记业。
并不是起了自杀心，所以不是杀生，更谈不上犯杀戒。自古佛教大德不少案例，如虚云老和尚，八指头陀等；割肉喂鹰，舍身饲虎：释迦牟尼佛在往昔修菩萨行时，不惜身命来教化一切众生、利益一切众生。
他行之自杀是有罪的。如果是舍己救人时出了意味死亡的不但没有罪而是有功之人呢。
佛教制杀戒的因缘，便是为了防止自杀。因为当时有些僧俗，听到佛法中的苦空道理后，便自暴自弃，生起自杀的心，想以此了结自己，以为这样便可解脱自己。人乃有佛性，当成佛，有成佛的希望。
佛在经上讲的“五逆十恶”，十善业道的反面是十恶业。“五逆罪”里面，“杀父”、“杀母”、“杀阿罗汉”。古时候讲的阿罗汉，就是我们现在讲的好老师。
后者就算做了很轻的恶业，也会受到很重的果报智慧愚蠢经书中还举了一个例子：鸳掘摩罗是古印度一个有名的大恶人，做尽了伤天害理的勾当，后来受点化，做了佛陀的弟子，证得阿罗汉果位，修成了罗汉。
谁用佛语解释一下救人与放生
中国自古就有一句话： “救人一命，胜造七级浮屠。” “浮屠”是梵语“娑得婆” (音译)，翻译成汉语是“塔”，佛塔、舍利塔、经塔、普通塔的“塔”。意思是说，救人一命，胜于你造七层的宝塔啊！大家听明白了吧。
放过自己，也是一种放生！2救度万物离苦难，放生功德巨大，化解灾难，增福增善。2想要自己所行的善事既深又广，真的非放生莫属。所以说，放生功德最为第一。
(一)无刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。
到底佛菩萨是如何救人的
1、佛是帮助众生破迷开悟，让众生明了灾难的起因，然后将其原因消除，灾难的果报就没有了，这才是真正的救度一切众生。
2、佛菩萨以四种方便度人，相貌 身行 传法 名号。所以，观佛菩萨庄严的相貌、学习佛菩萨的身教、依从佛菩萨的法度、称念佛菩萨的名号，皆可得福得度。
3、佛菩萨救人，就是讲经说法，传播真理。（不是电影上那样，腾云驾雾去救人……）人如果按照佛菩萨的教导，积德行善，孝亲尊师，诸恶莫作，就会健康幸福，逢凶化吉。
4、《观世音菩萨普门品》讲到观世音菩萨救苦救难，若遇黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，如果船上的人能称念观世音菩萨名号，观世音菩萨可以即时救拔，使其安全。黑风是什么呢？就是内心的烦恼。
5、会进地狱的罪过一共分为十一种：杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧、杀、盗、淫、妄语、谤正法、疑三宝）。
