佛光菜根谭经典禅语
我不入地狱，谁入地狱？声名谤之媒也，欢乐悲之渐也。怒为万障之根，忍为百福之首。风平浪静，训练不出良好的水手。愚人求境不求心，智者求心不求境。
三十只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。三十有失败的勇气，才有成功的希望；有辛勤的耕耘，才有丰实的收成。（当代）星云《佛光菜根谭》三十家里的垃圾知清倒，内心的垃圾（贪嗔痴）不知倒。
【天天禅语】健康时，做囤(积)，不做抵(消)。 只有拥有正确的人生观，才能拥有幸福的人生。 如果你用错了地方，即使是甘露也会变成毒药。 多努力，自然少挫败。
【佛心禅语】 愿意设定，目标不在远处。从设定目标的那一刻起，过去的日子只是一个圈子。 6 不愁物质贫乏，却是心灵的富人；不怕世的贫穷，但做自由的主人。
【心灵禅语】 地位很低，人会有很高的智慧。 1 知足、感恩、植福因、善解人意、包容、消旧。 1 多努力，自然少挫败。(当代)星云《佛光菜根谭》 1 舍独善乐，得共一切众生善乐。
【佛教经典禅语】 一结束了，一切结束了。 【天天禅语】面对困难，尽心尽力，尽力而为。 一切都按照因果报的规律，这样才能自由自在。 【佛心禅语】 我们用八心孝敬父母，回报恩德。
国学经典《菜根谭》简介
《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的儒家经典，是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。其文字简炼明隽，兼采雅俗，言辞中流露出山林意趣，渗透着万物一体的世界观。开出的处世之方偏重心态和人事，悟虚妄真实之理。
《菜根谭》是一部论述修身、养性、为人、处世的书。《菜根谭》全书采用语录体，集结了儒家的中庸思想，释家的出世思想和道家的无为思想，为旷古稀世的奇珍宝训，是一部论述修身、养性、为人、处世的传世经典。
《菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集，采用语录体，揉合了儒家的中庸思想，道家的无为思想和释家的出世思想的人生处世哲学的表白。《菜根谭》文辞优美，对仗工整，含义深邃，耐人寻味。
《菜根谭》是明代还初道人洪应明所著，是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。作者以“菜根”命名，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。还有一种解释说：“菜之为物，日用所不可少，以其有味也。
《菜根谭》|一起欲便觉,一觉便转念
嚼得菜根，百事可做。原文： 念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来； 一起便觉，一觉便转，此是转祸为福、起死回生的关头，切莫当面错过。
《菜根谭》一起欲便觉，一觉便转念。 念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来；一起便觉，一觉便转，此是转祸为福、起死回生的关头，切莫轻易错过。
[1]念头起处：念头产生的地方。[2]挽：拉。【译文】当心中念头产生时，只要一察觉这念头是走向欲望之路的，就立刻把这念头拉回正道上来。
原文：翻译：念头出现的时候，发觉念头走向了欲望之路，于是便把它拉回到理智的道路上。升起一个念头便有所察觉，一察觉到就转换念头，这是转祸为福，起死回生的重要关键点，别轻易错过。
《菜根谭》出世篇:人心有真境,忘虑得以游
人心有真境，忘虑得以游 原文：人心有真境，非丝非竹，而自恬愉，不烟不茗，而自清芬。须念净境虚空，虑忘形释，才得以游衍其中。
《菜根谭》中说：人心有个真境，非丝非竹而自恬愉，不烟不茗而自清芬，须要念净境空，虑忘形释，才得以游衍其中。
以处世思想为主的格言式小品文集，采用语录体，揉合了儒家的 中庸思想 、道家的 无为思想 和佛家的 出世思想 的人生处世哲学。
佛光菜根谭的内容简介
忙有无是非，闲人无快乐，智人无烦恼，愚人无智慧。这首诗其实讲的就是人。这首诗出自星云大师的《佛光菜根谭》的第六章——贪嗔感情是非。
作者简介：星云大师，1927年生，为禅门临济宗第 48代传人。
作者简介星云大师，1927年出生于江苏江都，12岁出家，21岁时出任南京华藏寺住持，授记为临济宗第48代传人。1949年赴台湾，1969年创建佛光山，广设道场和佛教学院，主张以出世的思想做入世的事业。
内容简介：中国人向来是很避讳说“死”的，总怕一语成谶。人们往往被逼到一定程度，才去考虑生死问题。恰恰相反，从死亡的角度重新打量生命，才会懂得如何更好地活着。
内容简介：对于幸福的追求，是人类永恒的课题。最能够保证幸福的，就是大的心量，“能容天下难容之事、之人”，在别人看来天大的事到了他那里都成了小事，自然烦恼就少，欢喜就多。
星云大师，江苏江都人，1927年生，为禅门临济宗第48代传人。12岁于宜兴大觉寺礼志开上人出家。1967年开创佛光山，以弘扬“人间佛教”为宗风。
读书笔记|50《菜根谭》:无心不必观,物一何须齐
天地万物本来就是一体的，我也这么认为。世间万物是一个不可分割的整体。不论是日月星辰，还是春夏秋冬，它们之间的差异是没有必要消除的。
《菜根谭》是中国明朝时期的一本哲学书籍，而其中的第一篇主题为“观物外之物，思身后之身”，这个主题主要探讨的是人的视野与思考，以及道德与现实之间的关系。
人的喜怒哀乐只要能像天空中的风云雷电那样，随起随灭，那么，人的心体就能清净明亮，没有障碍，就能与宽广无边的天地相通了。 责人者，原无过于有过之中，则情平；责己者，求有过于无过之内，则德进。
刻意寻求什么，总是会离初衷越来越远。无意去做的事情，反倒是无心插柳柳成荫。
