佛教关告三元科佛教三元科仪佛教三元什么意思
1、三元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官，谓天官赐福，地管赦罪，水官下元解厄。
2、意思就是三官大帝司掌着善恶簿录，负责着三界万灵的功过考校，以及仙界天宫的仙籍，我们修行人能否登上仙界，必需获得三官推举。
3、佛教三宝是指佛宝、法宝、僧宝，是佛教的教法和证法的核心。道教原以元始天王所化玉清天宝君，上清灵宝君，太清神宝君，为道教三宝，尊为最高之神。
4、该科仪一般是对于没有特定意愿的信众而举行的科仪。（二）三元科仪三元即三管（天官、地官、水官）尊神，因正月十五（商元）、七月十五（仲元）、十月十五（夏元）为三官神灵主四肢期，故谓之三元。
5、科仪，道教术语，指道教道场法事。科，科可解做动作。《说文》科有程、条、本、品等义。《说文》“程”有法则义，荀卿曰：“程者物之准也”。《玉律》科亦作程解，故科即程式。俗话说“照本宣科”，即是本着一定程式敷演如仪。
6、三元是指：科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。文三元：以清代为例，旧时科举考试全过程是从府、州、县基层开始，叫做童试。赴考者叫做童生，考中之后叫秀才，第一名叫案首。
佛教敬天地仪规
甘露净坛 斋天时辰一到，掌坛师便率领僧众、斋主进入坛场。当拈香顶礼、鸣磬唱赞后，僧众三称“南无清凉地菩萨”、“南无大悲观世音菩萨”。
仪轨的定义；包含范围与种类；制定缘起；基本内容与中心义理；佛门仪轨与传统礼俗的比较；探讨佛教仪轨的作用与功能。皈依佛，两足尊。皈依法，离欲尊。皈依僧，众中尊。皈依佛，不堕地狱。
烧香时，先点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。
佛教演净科仪
1、就是用 杨枝净水赞，古代印度风俗，凡邀请宾朋，先赠杨枝及香水等祝其健康，以表恳请之意。故修法时亦用以奉请菩萨。
2、净是洒净，坛是醮坛。在净坛科仪中，道士通过洒法水，涤尘埃，三上香，奉请诸神降赴坛庭，达到信众消灾降福、度化升仙的目的。净坛科仪形成于北宋末年，音乐优美，具有重要的历史艺术价值。
3、亲近正法道场。特别是净土道场。能让你增上，让你法喜充满，让你入佛知见，让你法体安康、慧命增长。打佛七啊，二十四小时经行啊，闭关啊。一切如理如法，庄重谨严。这都是好的道场。
