念佛人临终的准备
1、【答】人到临死的时候，最后的那一个念头，是最要紧的。生西方，在这一个念头，上天堂，入地狱，也都在这一个念头。到那个时候，必须要记得念佛，然后才有生西方的希望。若是把念佛忘记了，就靠不住了。
2、福德很重要，因缘也很重要。比如某个人，他做了很多好事，有很多福德、功德，本来可以去极乐世界的，但是可惜呢，他最后要走的时候，家里人这个哭、那个喊，得了，他走不了啦。
3、第一，要善巧开导安慰令临终人产生正信。我们知道一个人临命终时能否遇到有人给他助念，这个是要有福报的。
4、不可碰触他或她的身体，连床也不能碰，更不要移动身体，会增加他或她的痛苦。应该在二十四小时后，再办理后事。
5、临终之时，最重要的是用心念佛，求生净土。衣服没有特别要求。关于临终的注意事项，请学习慧律法师讲的《临终备览》。
佛经上讲人刚死时是什么状态
佛教讲四有，生有，死有，中阴有，本有四种情况，生有就是胎儿初具备意识到老病，死有就是从生到死的短暂过程，中阴有就是死到重生的过程，本有是从入胎识入胎受精卵到胎儿等机制基本发育的过程。
人若不修（以法修；法是培育本命成长的元素）死后变成鬼需轮回；自然的生老病死，自然的会有地狱使者/黑白无常来带走的。。鬼狱阴森鬼界鬼王提审判来生。。人身只是应对因果关系的需要！死后火化骨灰撒大海，功德圆满。
这个生，是从顺习，众生都愿意随着这个生；死的时候，就是随业报变迁而流转，即随他自己所造的业去流转。
“生时性亦不来，死时性亦不去”，这句话指出，真心在生命的过程中也没有性别的区分，它在人出生时不会到来，在人死亡时也不会离去。“湛然圆寂，心境一如”，这是形容真心的状态，它清净无染，圆满寂静，心境一如。
佛祖有没有说过临终时做什么?
1、临终是决定神识去处的关键时刻，一般临终状态，不是可以随意控制的。需要平时就不断练习，养兵千日用兵一时，临终实战才能发挥作用。
2、临命终时，未舍暖触，一生善恶俱时顿现，死逆生顺，二习相交。纯想即飞，必生天上。若飞心中兼福兼慧及与净愿，自然心开，见十方佛，一切净土，随愿往生。
3、洗漱更衣（临终时会先盥洗、漱口、更换衣掌）。自能念佛（自己能出声诵念佛号或者心想默念）。端坐合掌。异香满室。光明照身。天乐鸣空。说偈励众。
4、因为临命终时，是我们最难的一个时候。四大的分离，神识要出来，但是有时还不想走，各种病苦交加，阿赖耶识善恶业的种子翻卷，所以是最难做主的时候。
佛教说的临命终是什么意思?
1、就是将死之时。一般来说，正常人的寿命终结大多是：寿终正寝、生病而亡、意外而亡这三类。我们所说的临命终时，在这三种中的任何一个情况下，只要是将死之时，人多少都是了知的。
2、能够往生的话，就享受了大乘法乐，能够亲近阿弥陀佛，能够得以闻法，能够被授菩提记，快速圆满福慧二资粮，然后成就大菩提，利益一切众生。这就是往生极乐世界的一个总的目的。
3、】命终时的变化状态可分两个阶段：第一个阶段就是死相现前而外气未断时；第二个阶段就是亡者外气已断而内息未绝时（这就是我们通常说的死位中有时期，即识闷绝位，常人有三天半到四天的时间）。
4、什么叫「南无」？南无，就是皈命，你把生命交给阿弥陀佛，你就不要考虑，你一定要指定哪个时候走。
学佛网,一个老人在临终前有什么症状
，经常吐哈气在手心，觉得突出了这一气，全是凉的。这时候他就认为自己是要去世了。正常人吐气在手心是热的。2，在他人双眼的眼瞳里边，看不见自身的身影，一般这个是看得到的。但是临终前的人一般是看不见。
人要临终的20个征兆：人临终前的种种征兆 临终前的症状主要表现为心率减慢、心率不规则、血压下降、呼吸停顿或者呼吸减慢、不规则、长吸式呼吸、下颌式呼吸，可有恶性心律失常、瞳孔散大。
老人临死前的15个征兆：老人临终前的生理表现的征兆 老人临终前的生理表现一般是吃不下喝不下，没有任何想要活下去的欲望，什么都不想做。
