深山古寺没用一颗钉子,雕刻着一万条龙,为何当地人称为“龙宫”呢?
每扇门窗都体现了当时高水准的建筑和雕刻技术，宫殿内部仍保留着一些龙的图案，这进一步增强了人们对寺庙的好奇心。这座位于深山中的古庙，一根钉子都没有，雕刻着一万条龙，被当地人称为“龙宫”。
每一扇门和窗都体现了当时 建造工艺和雕刻工艺的超高水准 ，并且宫殿内部还保留着 多个龙形图案 ，更加重了人们对报恩寺的好奇之心。深山古寺没用一颗钉子，雕刻着一万条龙，当地人称为“龙宫”。
没用一颗铆钉，并且在08年的大地震中没有受到丝毫损坏，其二是在全寺的所有建筑中共有9999条龙的雕塑，加上皇帝牌位共计有一万条龙，又被称为“深山龙宫”。
“三月三，祭龙王”我国有的少数民族，把农历三月初三作为祭龙日，特别是水族，在这一天各村寨都聚集到龙王庙举行祭龙仪式，用猪羊供奉龙神，族长念祭词，集体祷告，祈求风调雨顺、无灾无难、五谷丰登、六畜兴旺。
后用“画龙点睛”比喻文学艺术创作等在关键之处用一两笔点明要旨，会起到激活整体的作用，使通篇变得更精彩传神。篇二：《叶公好龙》春秋时，有位叫叶公的人非常喜欢龙。
这条龙向天空飞去。龙就这样形成了。 龙也象征着吉祥如意。在许多地方的雕塑、壁挂、装饰、工艺品等数不胜数。 龙与中国人有很密切的关系。有一次，我看到一个上面刻着龙的工艺品，上面的那条龙栩栩如生，好像要飞起来似的。
深山古寺没用一颗钉子,雕刻着一万条龙,当地人称为“龙宫”
每一扇门和窗都体现了当时 建造工艺和雕刻工艺的超高水准 ，并且宫殿内部还保留着 多个龙形图案 ，更加重了人们对报恩寺的好奇之心。深山古寺没用一颗钉子，雕刻着一万条龙，当地人称为“龙宫”。
这座位于深山中的古庙，一根钉子都没有，雕刻着一万条龙，被当地人称为“龙宫”。如果你想体验感恩寺最美妙的宫殿，那你一定要来华彦寺的轮经集。虽然它的外观不起眼，但宫殿的内部却是一个谜。
没用一颗铆钉，并且在08年的大地震中没有受到丝毫损坏，其二是在全寺的所有建筑中共有9999条龙的雕塑，加上皇帝牌位共计有一万条龙，又被称为“深山龙宫”。
佛为什么在龙宫弘法
1、关于楞严经的来源，据佛教传说，楞严经是从龙宫中取出来的。龙宫是指龙所居住的海洋，位于须弥山之西，是佛教传说中的一个地方。然而，楞严经是否真的从龙宫中取出来，这是一个无法证实的问题。
2、首先，佛经都是人写的。因为佛当时口口相传，不立文字，佛经是为了流传后世才结集，由当时的弟子诵出。其次，虽然是龙树菩萨记下，却是菩萨入龙宫，不是龙树菩萨自己编写的。
3、上中二本都不是凡人的心力能够受持，而我们现在看到的华严经也仅是下部的微缩本，根本不值得一提的。就是这点佛经也是从龙宫流出的。
4、称为菩萨藏，这是大乘佛经的源头，也是龙宫藏经阁的源头。从龙宫取回来的华严经，是龙树菩萨在龙宫藏经阁看到以后默背下来，出龙宫以后再把其中部分整理出来，由取经高僧从古天竺运回国内，再由国内高僧翻译为汉文。
5、这点也和我国古代文化中的龙很相近。历本上注明几龙取水，表示今年雨量的多寡。龙王之中，有一位叫做沙竭罗龙王，他和幼女八岁时到释迦牟尼所说法的灵鹫山前，转为男身，现佛之相。她成佛之时，为天龙八部所见。
达真堪布:龙族属于傍生道,龙宫里为什么还有佛经
1、他表面上没有信，形式上没有学，但他实际上信佛了，内心里修行了，这种人肯定能往生。内心没有进入佛门，没有学到佛讲的智慧和功德，这样慈善搞得再好，也只能得到人天的福报而已，达不到往生的境地，得不到佛菩萨所讲的成就。
2、很多傍生也非常富有，有权势，比如说龙宫里的龙王。以前它们肯定做过很多善事，做过很多施舍，所以今生就这么大的福报，但它们却是傍生、饿鬼！所以这些福报不一定在哪个道上成熟，不是做布施、做善事了，就一定能得到人天的福报。
3、有些傍生因为自己身体上所长的角、毛、皮而遭杀害。被人所养的傍生，有的经常要受人奴役、耕地、劳作；有的供人宰杀、煎烤、食用，或卖给别人，自然死亡的几乎没有，特别痛苦。
4、你行十种善业了，就有生善道的因，就可以生善道了。这个果报，才是人天的福报。 若是没有断恶行善的基础，你做布施，做善事了，就会成熟在饿鬼道或者傍生道里。连人天的福报都不会修，还认为自己很有修行，很有智慧。
5、如果仅仅是皈依，那就只有三条——皈依佛，不皈依其他宗教。皈依法，不皈依其他宗教经典。皈依僧，不皈依其他宗教人士。另外，对在家居士来说，有五种戒律很重要——不杀生、不偷盗、不邪霪、不妄语、不饮酒。
