佛教里面怎样克服自卑
1、在乎别人对自己形象的负面评价就是妄想执着，放下妄想执着，就不会自卑了。其实，佛法还是要靠自己去实践才能得利益，不是说懂得道理就行的。你做好布施，任何疾病都能解决。佛说“无畏布施得健康长寿”无畏布施’。
2、要想把自卑的煩惱消除，只有一心念佛，不要想相貌的好壞。我們念佛修因證果，果報是究竟圓滿。現在相貌醜陋一點沒有關係，到極樂世界就是最殊勝的相好。
3、如果感到情绪不好，可以尝试与身边的亲朋好友交流、运动、参加兴趣爱好等方式来缓解负面情绪。同时也可以寻求心理咨询师的帮助，通过专业的心理治疗来解决心理问题。
4、佛没有负面情绪。无我相，无人相，无众生相，无寿者相。若著我人众生寿者相，则非菩萨，更不是佛。只有著相的人才会有负面情绪。
5、真正的佛法建立在持戒、忍辱、止观、布施、智慧、精进的共同完成的基础上，不是单独去忍辱就是佛法。
6、仿佛就意味着自我价值的失去，本来就有些自卑的你，就更容易否定自己，这也正是你内心冲突的原因。
佛学上所说的“狂妄的人有救,自卑的人没救”是什么意思?,这个好像是...
佛经中没有这样的话。佛菩萨救度众生，不舍一人。没有“没救”之说。我们应以佛经原文为准。自卑，很普遍，几乎人人都有自卑之心。
狂妄说明还有勇气去面对现实，而自卑，都已经失去了信心，很难再有勇气面对现实，何况改变自己了。
说明自负比自卑好点呗。这是教育我们，任何情况下都不能失去自信。说的不错，自负狂妄说白了就是有点固执己见，说明他还有信仰、有追求，总比行尸走肉强，起码也是“可教育的对象”，没准就是佛要渡的有缘之人。
二狂妄的人有救，自卑的人没有救。 二你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 二一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
提高信心可以做一些令你自豪的事，并不是一定要成绩好（假设你是在校生），什么都可以只要正经就行，不过你得感兴趣也要一定的耐性.，这样讲很范，举个例子。
.狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 .念念无相，念念无为，即是学佛。 .妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。 .于诸众生，视若自己。拯济负荷，皆度彼岸。
佛教中怎样看待自卑的人?
1、自卑，正如同很多其他的各种烦恼烦恼一样，都是自己的业力导致的。佛法为任何烦恼的人提供了明确的途径，比如对自卑的人来讲，佛教倡导的是“勇猛精进无畏”的精神，比如象征这一点的菩萨有金刚手菩萨。
2、同时由于自我的爱造成自我意识的封闭，变得无法接受别人意见、经常对他人产生敌意（因为自我意识处于第一位），也就产生了嗔恨，因嗔恨愤怒导致对外界的不信任和对抗，也就是产生了对外界的隔离，这就是“自卑”的因缘。
3、您好，佛嘴里的狂妄之人有救指的是狂妄的人心里还有一股不服输的精神，而自卑的人就没救并不是佛祖不想救，只是自卑的人已经没有那股敢于尝试的干劲了，他怕什么事都做错，做错不要紧，最主要是他怕别人笑话他。
4、每天诵持大悲咒。如果可能，每天108遍以上，坚持三年。观世音菩萨曾经发大愿说，如果有人修持大悲咒，如若不得大辩才，是不得正觉。因此，你如果每天持诵108遍以上，三年就圆满10万遍。必得辩才。
佛学上所说的“狂妄的人有救,自卑的人没有救”是什么意思?,这个好像是...
1、佛经中没有这样的话。佛菩萨救度众生，不舍一人。没有“没救”之说。我们应以佛经原文为准。自卑，很普遍，几乎人人都有自卑之心。
2、狂妄说明还有勇气去面对现实，而自卑，都已经失去了信心，很难再有勇气面对现实，何况改变自己了。
3、说明自负比自卑好点呗。这是教育我们，任何情况下都不能失去自信。说的不错，自负狂妄说白了就是有点固执己见，说明他还有信仰、有追求，总比行尸走肉强，起码也是“可教育的对象”，没准就是佛要渡的有缘之人。
信佛可以让一个自卑的人领悟到什么?
1、你既然是佛弟子。那就要精进功课。努力多读诵经典。努力多背诵经典。一定要背诵很多。如果你有可能，每天拜八十八佛洪名宝忏。如果能坚持1-2年。你的智慧会大大的长进。（我每天都在拜八十八佛。
2、我曾是个一无是处、很自卑的小孩，但是遇到一位大哥，用这样的成功日记让我一步一步成长，至今，我比很多人都强，也比他们过得好。我发现人和人之间，只要努力，你就能做到比很多人好。
3、信佛，学佛，不是为自我，乃是为切苦海中的众生。佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 2不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。 2与其你去排斥它已成的事实，你不如去理解它，这个叫做认命。
