佛教画中的火轮是指什么
轮，表圆满之相，有两层含义：轮心不动 轮转无休 这个是告诉我们生命的真相。至于真相是什么，每个人要去悟。
十相自在图，藏语为”朗久旺丹”，是藏传佛教时轮宗的一种极具神秘力量的图符。藏传佛教里，十相自在图是一种极具神秘力量的一种图符，它是由7个梵文字母加上日、月、圆圈共10个符号组成的。
“十相自在”是由时轮佛心咒的7个梵文字符加上日符、月符、那答（圆圈）共10个符号组成的。这是一个拥有神秘力量的图符，具有极强的驱邪消灾能力，也有助长生命的意义。
佛教火轮经
据我所知，佛教是没有火轮经的，大藏经里就没有收录，估计是伪经。
佛经上说“火生三昧”修法，就是说，不动尊之三昧。由身出火焰。
毛轮和空花、阳焰都是佛经中常用来比喻看起来有，但其实是幻象的东西。（阳焰是夏天温度过高导致的远处地面景象扭曲现象，或者看起来像有一滩水，也叫蜃景）。
在佛教中，大梵天作了释迦牟尼的护法神，位于“诸天”之首。汉化佛教中的大梵天形象通常为一中年中国帝王像，侍立于释佛身边，常持白拂子，或持莲花。第二位：帝释天，音译为“释迦提醒因陀罗”意为“能天帝”。
佛教毛轮是什么意思?
阿修罗是梵文音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不酒神。它们是佛国六道众之一，天龙八部众神之一。
日月轮回又称流转、轮转、生死轮回，意思是众生生死死，在死亡后，灵魂又轮回重新投胎成为另一个人，像车轮一样转动不停，循环不已。
如毛轮，无始戏论种种执著，虚妄恶习为其因故。 如是观察一切法时，即是专求自证圣智。
“卍”字符本不是一个字，而是一个符号，指佛的毛发右旋之相，为佛三十二相八十种好之一。乃显现于佛及十地菩萨胸臆等处之德相，现已成为代表佛教之标志。
什么意思？分别解释一下 轮回理论是佛教的基本理论之一。 六道者：天道，二，修罗道，人间道，畜生道，饿鬼道，地狱道。
六道轮回是佛教世界观用语，即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。地狱道∶即地狱受苦之处。有八寒、八热、无间等名。
佛学(教)中五轮观是什么意思
又作五大成身观、五轮成身观、五轮观。为‘五相成身观’之对称。
五轮即五智，观之而其观成就，则自身即为五智如来也。又修法之时，欲吾身成为金刚轮，以此五字配于身中五处，而加持吾身，谓之五字严身观。其法如其次第，观于自身之腰下、脐轮、心上、额、顶上五处也。
地水火风空。此‘五大’（五种元素）圆满具足法性之德，故名五轮。又名五智轮。《尊胜佛顶修瑜伽法轨仪》卷上〈序品）云（大正19·368b）︰‘五轮即是五智轮，五智便成五分身，五轮尽摄法界轮。
称之为轮，乃取其形横圆、其体坚密之义。水轮 佛教之宇宙观中，谓器世界成立之初，由下至上，依次由风、水、金等三轮固持之。水轮即居于风轮之上、金轮之下。
“五体”又称“五轮”，指双肘，双膝和额顶。“五体投地”就是“五轮子至地而作礼”(《地持论》)。 [毗卢] 毗卢是指法身佛的通称，佛有三身，即法身、报身、应身。毗卢是遍一切处，光明遍照一切的意思。
常用意：用来表达非常佩服。佛教中，这是一种表达尊敬的最高礼拜方式，起源于古代印度。身体的五个部分贴在地面上，表达对年长者或者尊贵者最恭敬的态度。五体”又称“五轮”，指双肘、双膝和额头。
