菩萨十重戒,也叫波罗提木叉,是什么意思
指七众防止身口七支等过，远离诸烦恼惑业而得解脱所受持之戒律。又作波罗提毘木叉、般罗底木叉、钵喇底木叉。意译为随顺解脱、处处解脱、别别解脱、别解脱、最胜、无等学。
戒律三名之一。译曰别解脱，又曰处处解脱。七众所受之戒律，各就解脱身口七支之恶之义而简别为定共戒道共戒，称之曰别解脱戒。又翻曰随顺解脱。以戒律随顺有为无为二种解脱之果故也。
即戒律。梵语pratimoksa的译音。旧译是音译为波罗提木叉，新译则写成针喇底木叉等。其意译有如下等名：（1）别解脱。又译别别解脱、处处解脱、别处处解脱等。
佛告诸佛子言：有十重波罗提木叉，若受菩萨戒，不诵此戒者，非菩萨，非佛种子。我亦如是诵；一切菩萨已学，一切菩萨当学，一切菩萨今学。已略说菩萨波罗提木叉相貌，应当学，敬心奉持。
(一)乃大乘菩萨严厉禁止作犯之十种波罗夷罪。又称十重波罗提木叉、十波罗夷、十不可悔戒、十重禁、十重戒、十无尽戒、十重。相对于四十八轻戒而言。
关于梁武帝出家为僧的故事
为了统治全国僧尼，梁武帝敕命法超为都邑僧正，以法云为大僧正，要法超制定要律仪，共十四卷，命法正创立僧尼规诫。他又一连写了四篇断酒肉文，以宣扬他的蔬食主张。
梁武帝也是个佛教信徒。他在建康建造了一座规模宏大的同泰寺，每天早晚到寺里去烧香拜佛，讲解佛法，说这样做是为了替百姓消灾积德。到了他年老的时候，更干出一件奇怪荒唐的事来。
梁武帝萧衍出家为僧！在公元527年，萧衍亲自到了同泰寺，做了三天的住持和尚。还下令改年号为大通。
为什么说梁武帝萧衍是菩萨皇帝?是赞扬还是嘲笑?
1、所以君权是封建时代，最大的权利，至高无上。但是历史上，却有一个皇帝，因为笃行佛教，入佛为奴，这个皇帝就是梁武帝箫衍。佛教是外来教派，它在中国的发展决定于统治者。
2、古代史中，有一位皇帝被称为是菩萨皇帝，他才思敏捷，文笔华丽是竟陵八友之一，这个人就是梁朝的创立者梁武帝萧衍。大家应该在某些影视剧中见过萧衍，不过年轻的萧衍和晚年的萧衍完全是两个人。
3、“菩萨皇帝”，是当时梁朝百姓送给梁武帝的称号，这其中并不缺少讽刺嘲笑之意。后来的梁武帝，痴迷佛教不理朝政，整天以“菩萨”自居，十分的荒唐和可笑。
4、因为梁武帝在位后期沉迷佛教，疏于政务，以至于给了侯景可趁之机。侯景之乱爆发之后梁武帝虽没有被直接杀害却也遭到了软禁。他不单单只是人身自由受到限制，就连生活条件也越变越差，最后竟是被活活饿死。
5、这位奇葩的皇帝就是梁武帝萧衍。这位萧衍你要说他没能力，肯定不对，因为南梁就是他创建的，那是开国的皇帝啊，所以能力也是很强的。要说他不好色，那也不对，当皇帝的时候，那也是非常好，儿子也生了一堆。
