如来的真实含义
1、“如来”是佛的别名，梵语的意译。“如”，谓如实。“如来”即从如实之道而来，开示真理的人。又为释迦牟尼的十种法号之一。
2、如指真如，含两层意思：凭借真如之道，通过努力，不断累积善因，最后终于成佛，故名如来，也就是真身如来；通过介绍真如之道，使众生增长智慧、消除烦恼、获取利益，故名如来，也就是应身如来。
3、佛教中如来的含义 如指真如，含两层意思：凭借真如之道，通过努力，不断累积善因，最后终于成佛，故名如来，也就是真身如来；通过介绍真如之道，使众生增长智慧、消除烦恼、获取利益，故名如来，也就是应身如来。
4、如来（印度梵语：Tathāgata），音译为多陀阿伽陀，佛的十大称号之一。tatha 意思是“如”，agata 意思是“来”。如指真如，含两层意思：凭借真如之道，通过努力，不断累积善因，最后终于成佛，故名如来，也就是真身如来。
佛经中的“如是”是什么意思啊
1、虚无，本来的意思，和现在的如字几乎完全不同的意义，没有联系。
2、如是，指经中的内容；我闻，指阿难亲自听闻。着此一句，以昭信实。见《佛地经论》卷一。②.犹言听得这样说。
3、“如”在佛经中称真如，就是绝对真理，如来，是说佛是掌握着绝对真理来到世上说法以普渡众生的圣者。比如称释迦牟尼佛或称释迦牟尼如来，都是一样的。但称释如来为释迦牟尼就错了。
4、通俗解释是：一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。
5、应做如是观意思：应该这样看。应做如是观出自：《金刚经》结尾“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。”意思是说，佛教徒应持这样的观点：所有事物现象，都是空幻的，生灭无常的。
佛教中“如是观”应该如何理解?
1、意思是说，佛教徒应持这样的观点：所有事物现象，都是空幻的，生灭无常的。“如是”是指示代词，犹言如此，是这样。在佛经中，“如是”往往特指佛说的教义。
2、一切有为法，应作如是观。原文简化至此一切有为法，应作如是观。，可做如下理解：既然万事万物皆有其固有的发展规律，且不因人意志改变，那么不论在面对何事物时，需坦然接受其存在，存在即是合理。
3、所谓的如是观，是佛教的一种观念，目的是教化于人，佛教徒认为对世间的一切事物，都要以如同梦幻和闪电一样虚幻和短暂的来看待。佛教信徒不应该执着于它而紧握不放，不要渴望它永远不会变动。
4、意思是都应该这样观。出自《金刚经》偈子云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
佛教的“一切凡夫於此事中无能入者。何以故。一切凡夫都无正见。但...
这是《佛藏经》中的一段话：“舍利弗。一切凡夫於此事中无能入者。何以故。一切凡夫都无正见。但有随顺正见得柔顺忍。不能如实。
“一切凡夫於此事中无能入者。何以故。一切凡夫都无正见。但有随顺正见得柔顺忍。不能如实”，这句话中前面都好理解，不再多说，不好理解的应该是“但有随顺正见得柔顺忍。不能如实”。
是故佛及弟子。名为正见。何以故。正观不颠倒故。舍利弗。一切凡夫于此事中无能入者。何以故。一切凡夫都无正见。但有随顺正见得柔顺忍。不能如实。舍利弗。是名正见邪见差别。如实见故名为正见。
一切佛法即是法性。是法性者即是如来。是故如来常住不变 。若复有言如来无常。是人不知不见法性。若不知见是法性者。不应依止。如上所说四人出世护持法者。应当证知而为依止。何以故。是人善解如来微密深奥藏故。
