【用佛法分析】浙工大学生杨济源为何会命丧小偷刀下?
有因、有缘，而后才有果。在这种缘的作用下，使世界万物不断变化、发展，这就是缘起法则。所以，不存在什么前世欠债之类的问题。
年12月31日晚10时38分，浙工大大三学生杨济源在杭州德胜路上与行窃的小偷搏斗，被其中1人用刀刺中，于今天凌晨1时不治身亡，年仅21岁。
前一段时间，我看了一则新闻——浙江工业大学化材学院大三学生杨济源因抓小偷，而不幸牺牲。 “男人可以没才，可以没钱，但是不可以没责任感——这是杨济源在校园网最后更新的话。
杨济源把责任感看作男人最重要的品质，因此，当猖獗的小偷出现在面前，杨济源毅然决然地挺身而出，这种毅然决然正是源于他一生谨守的责任感和正义感。
为什么偷佛项链会有报应呢?
偷盗佛像供奉会有报应。如果想要供奉佛像，可以去寺院流通处结缘，佛像不能买卖，但是更不能偷盗，实在喜欢，可以跟寺院的法师说，非常喜欢那尊佛像，想结缘走，师父都是很慈悲的，一般都会给的。
所谓报应，可以理解为做了某件事情的结果，并不是骗人的或者是迷信。
我亦能救，盗僧物者，我不能救。’大律说：‘若盗佛塔物及寺中供具，即犯重罪。’佛法僧物，各有所属，不得互用，用则计算价值论罪。
现世因果报应,小偷会造什么报应
偷拿家人的钱是一种不道德的行为，可能会对家人造成伤害，并且可能会对你自己造成因果报应。因果报应是一种佛教概念，指的是行为和结果之间的因果关系，即善有善报，恶有恶报。
偷盗之罪亦令众生堕三恶道；若生人中，得二种果报，一者 贫穷 ，二者 共财不得自在 。——《大方广佛华严经》卷第三十五 弟子等次忏劫盗之业。经中说言。 若物属他他所守护。于此物中一草一叶不与不取。何况盗窃。
总体来说，偷盗得贫穷果报，感召的是自然灾害。佛家讲不偷盗是“不与取”。佛告诉我们，人与人之间，因为报恩、报怨、讨 债、还债四种因缘才聚合在一起。
因果报应是一种佛教概念，指的是行为和结果之间的因果关系，即善有善报，恶有恶报。在佛教中，偷拿家人的钱被视为一种恶行，可能会对家人造成伤害，并且可能会对你自己造成因果报应。
有人曾经偷盗过寺庙中的捐款后来生病很重怎样化解
1、该男子将面临盗窃的处罚，需要承担相应的法律责任。
2、烧香 烧香是辟邪的好事之一。运气不好的时候，准备21支香，点燃，然后用手从房子的左侧进入房子，从头到尾把房子熏一遍，再从房子的右侧出去，把房子里所有的霉运都赶走。盐 盐不仅是一种方便快捷的驱邪方法。
3、别人捐助给寺庙的钱，那钱就已经属于寺庙所有了，你去拿了无异于偷窃，被追究的话是要负法律责任的。
小偷迟早会有报应吗?
1、在佛教理论上是会的，三世因果，小偷今世偷你东西，来世就算做牛做马也要还你。
2、虽然我不信佛，但是我相信因果轮回，小偷拿了不属于自己的东西，一定会丢失自己的东西。不是不报，时候未到。所以平时自己丢了东西，也不要太在意，早晚都会还回来的，或者就是你欠了别人的。
3、偷了别人的东西肯定会有报应，因为善有善报恶有恶报，做了坏事，在以后或多或少，哪怕在子女身上都会找补回来，这点是毫无疑问的。
4、多行不义必自毙。会有报应，报应未到，说明他的福报还没有消耗完而已，继续下去，迟早有一天会福报用完。
5、小偷肯定是越偷越穷，得贫穷报，若不改邪归正，报在子孙，那就可能是蠢顿的报应了。
偷拿家人的钱会有什么因果报应
1、因果报应是一种佛教概念，指的是行为和结果之间的因果关系，即善有善报，恶有恶报。在佛教中，偷拿家人的钱被视为一种不道德的行为，因为它侵犯了家人的财产权，并且可能会对家人造成伤害。
2、偷爸妈的钱近时的报应就是受到爸妈的教育，长远的报应就是不好习惯会让你走上犯罪的道路。
3、小偷肯定是越偷越穷，得贫穷报，若不改邪归正，报在子孙，那就可能是蠢顿的报应了。
