佛教里所说的“色相”是什么意思?
色相，顾名思义即各类色彩的相貌称谓，如大红、普蓝、柠檬黄等。色相是色彩的首要特征，是区别各种不同色彩的最准确的标准。事实上任何黑白灰以外的颜色都有色相的属性，而色相也就是由原色、间色和复色来构成的。
色相是颜色测量术语，颜色的属性之一，借以用名称来区别红、黄、绿、蓝等各种颜色。后来也指女子的姿色容貌。色相：[ sè xiàng ]引证解释： 亦作“ 色象 ”。佛教语。指万物的形貌。
【词目】：色相 也叫色象 释义 （1）佛教名词。指一切事物的形状外貌。《华严经》：“无边色相，圆满光明。”《楞严经》：“离诸色相，无分别性。
色相是指佛教用语，即物质的特徵；引申为人的声音容貌；色彩三要素之一，即色彩相貌。见《涅盘经·德王品四》：“﹝菩萨﹞示现一色，一切众生各各皆见种种色相。
佛教名词。指一切事物的形状外貌；《华严经》：“无边色相，圆满光明。”《楞严经》：“离诸色相，无分别性。”指女子的声容相貌。
色相[sè xiàng]意思：指佛教用语，即物质的特徵；引申为人的声音容貌；色彩三要素之一，即色彩相貌。色相基本释义：亦作“色象”。佛教语，指万物的形貌。特指人的相貌、体态。
佛说长的漂亮的女生
1、佛说长的漂亮的女生1 佛教中说，长得漂亮的女的80%都是来还情债的，她们长得漂亮，却命运坎坷多劫难，人的容貌前世修来的，而你命运的好坏是你自己一手造成的。有的人长得非常的漂亮，但是却从来没人追，其实这种现象等于是曲高和寡。
2、佛说长得特别漂亮的人多劫难1佛教中说，长得漂亮的女的80%都是来还情债的，她们长得漂亮，却命运坎坷多劫难，人的容貌前世修来的，而你命运的好坏是你自己一手造成的。
3、佛说长得特别漂亮的人、皮肤白漂亮的女人命不好的原因有这些：容貌出众的女人可以不劳而获。
4、佛说长得特别漂亮的人1 《无常经》上说：“世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。”若能理解这句话，人的形貌自然就可以自己决定。
5、佛说长相年轻的女人和女人太漂亮不好的大概意思是这样：容易引人犯罪，对于很多男人来说，对于相貌突出的女人是没有抵抗力的，有些男人就会动坏心思，从而会伤害女人。
6、在南传上座部佛教巴利三藏《小业分别经》中，佛陀说到，女人漂亮的原因是因为前世不生气、不恼怒、不瞋恚、不憎恶。
漂亮,性感从佛教角度是不是遍计所执
1、遍计所执性，佛教名词。乃五位百法之一。又称遍计所执自性、妄情计度自性、妄分别自性、缘虑执著自性。
2、【出处】《般若波罗蜜多心经》，属于佛教术语，世亲释四卷十九页云：若取遍计所执自性；色即是空，空即是色。何以故？遍计所执色无所有，即是空性。此空性，即是彼无所有。非如依他起与圆成实不可说一。
3、人之所以为人是因为情欲满身，人就是为情所活的，正因为有情存在，人的心就不清净，就无法看清宇宙的真理。
4、执无法为法，恰如暗中谬绳为蛇。是名为遍计所执性。此所执性为当情现之妄相。体性都无 也。唯识论曰：“由彼遍计，遍计种种物。此遍计所执自性无所有。”简单说，就是遇到什么就执着什么。
5、遍计所执性：遍——周遍；计——计度。凡夫七识，不了诸法之依他起性如幻如化，於中妄执为实我、实法，无时无处不周遍计度，此即遍计所执性。
6、依他起性是一种对事物现象的相对正确的认识，人们如果对遍计所执性所带来的痛苦迷惘有所觉悟，就会认识到依他起性。（3）圆成实性，指真如是圆满、成就、真实的，亦即诸法之本体遍满一切法，不生不灭、体性真实。
