圣帝殿供奉的是谁
1、圣帝殿是大庙的核心，供奉南岳司天昭圣帝，即祝融火神。历代帝王都派大臣来南岳隆重祭祀，祈求圣帝“以卫社稷，而福生灵”。圣帝左右立着金、吴二将，两侧是吏户礼兵刑工六部尚书。神龛背面画有“老龙教子”巨幅壁画。
2、都可以去，南岳烧香主要有两个地方：山下的南岳大庙和山上的上封寺，南岳大庙是佛道儒三教合一，正殿是圣帝殿，供奉的是圣帝祝融火神。上封寺供奉的也是圣帝，传说南岳衡山的主神是祝融氏。一般上午去烧香，下午去显得诚意不足。
3、汉白玉石栏上刻有浮雕，内容多为中国古代的神话传说。正殿供奉的是南岳司天昭圣帝，即祝融火神。棂星门的“棂星”意思是人才辈出，为国所用。一般来说棂星不会命以庙门。以棂星命名门的庙宇只有两个，另一个是孔庙。
4、东岳大帝。查询苏州东岳庙的官方公开信息可知，苏州东岳庙供奉的是东岳大帝。
5、衡岳大庙里的至尊神，也就是代表儒家被供奉在圣帝殿的那位，南岳大帝。 与圣帝殿隔着燃烧的小广场相对的，是御书楼。那里锁着门不让上，因而我不知道里边藏着什么书，显然它也是代表皇权而存在的。御书楼后，过嘉应门，前边是御碑亭。
6、南岳大庙圣帝殿正殿的后院第八进，殿中神座上供奉着南岳圣公圣母，圣公圣母是保佑夫妻恩爱、白头偕老，百年好合的。南岳大庙第九进，是大庙中轴线上的终点。东有注生殿，财神殿。
圣帝老爷是那位神
1、圣地爷爷指的是玉皇大帝。他是道教神话中众神的领袖人物。究其名号，据《玉帝圣号同异考》说：“玉帝圣号，崇自浩劫前，中古复尊上，重称赞耳。
2、你问的道家【圣帝老爷】；很明确、很准确的告诉你；圣帝老爷姓刘名左臣、祖籍山东，开始加入白莲教、后自创混元教、再后创建九宫八卦教、【即按乾、兑、艮、离、坤、坎、震、巽、八个方位组教】统称八卦教。
3、相当于国外的上帝，真主。并不存在现实中，日常，人们称比较重要的人为老天爷，偶有无可奈何的味道。 纣王子辛被封为玉皇大帝。
南岳大庙是儒、释、道三教共存,世界唯一一个吗?
1、但南岳大庙是儒释道三教合一的，东边为八个道观，西边为八个寺庙，中轴线上是儒家的建筑，所以除主神圣帝外，佛道儒三教的神仙也有供奉，种类较多。
2、庙内两侧东有道教八观，西有佛教八寺，是儒、释、道三教并存的典范。南岳庙是一座集国家祭祀、民间朝圣、道教宫观、佛教寺院于一体的宫殿式古建筑群，是南方最大的传统文化博物馆和艺术殿堂。
3、儒、释、道三教共存一庙，这是我国乃至世界庙宇中绝无仅有的。
4、儒、释、道三教共存一庙，这是我国乃至世界庙宇中绝不多见的，国外很多国家虽然也有看到基督教、伊斯兰教、佛教等同处一条街道，却绝没有共用一个院落，同入一个大门，如果真能像南岳大庙这样，那真是天下大同了。
南岳衡山圣帝是佛教还是道教?
显然是道教呀！佛教的佛菩萨都是修行者，不是职权者，所以从不用“帝”来作为称呼的尾缀；只有道教才以“帝”为尾缀，譬如关公就有很多称呼，清顺治就被封为“忠义神武关圣大帝”。
南岳天华皇帝赵盛迪是道教五月五帝之一。“圣人”即南岳衡山之神——圣帝斯，传说中归鲁的火神，当地百姓和香客称之为南岳圣帝菩萨。传说人类的祖先之一惠禄家族最早发明了火种，生火熟食，生火驱赶动物，用火御寒。
衡山是中国著名的道教、佛教圣地，环山有寺、庙、庵、观200多处。衡山是上古时期君王唐尧、虞舜巡疆狩猎祭祀社稷，夏禹杀马祭天地求治洪方法之地。
法华寺供奉的是什么佛
1、法华寺：位于内黄县城东北约5公里处，是一座具有千年历史的佛教寺庙。寺庙内供奉着释迦牟尼佛和文殊菩萨，每年佛诞节和重要佛教节日时香火特别旺盛。
2、法华林菩萨是佛教中的一位菩萨，他的记载见于《法华经》、《妙法莲华经》等经典中。据记载，法华林菩萨原名法华，是印度的一位大德高僧。他来到中国传教，并在这里建立了法华寺、法华塔等佛教建筑。
3、佛坛上端坐的佛像就是观音菩萨。这尊观音菩萨与其他寺庙的不一样，一身仕女装饰，像是一位美貌俊丽的公主。其实她真是一个王侯的公主，人们把她当做观音菩萨来供奉，是因为一则民间故事。
4、伽蓝殿伽蓝殿内一般供奉的都是皈依佛教的伽蓝神关羽。但是后来才知道法华寺伽蓝殿内供奉的不是关羽，而是波斯匿王，左方是祗多太子，右方是孤独长者。
5、法华寺是一座由庭园改建成的禅寺，原是明末随郑军入台的名士李茂春息居的庭园。
6、法华寺舍利塔，即王骧陆上师舍利塔，原坐落在杭州西湖区留下街道东岳社区北高峰北侧法华山。原塔与寺均毁于1960年代文革时期。现塔全称释迦牟尼佛真身舍利宝塔暨王骧陆上师舍利塔，为2024年重修落成。
