读哪部佛经能让人自律?
1、六祖坛经、金刚经、圆觉经、观无量寿佛经 六祖坛经云：“善知识，世人终日口念般若，不识自性般若；犹如说食不饱，口但说空，万劫不得见性，终无有益。善知识，‘摩诃般若波罗蜜’是梵语，此言大智慧到彼岸。
2、《般若波罗蜜多心经》这部经很短，数百字，但佛理讲得很深，也较易读。中国有些人专门念心经，就可能获得很好的成就。《金刚般若波罗蜜经》长度适中，佛理精深，是佛教的核心经典之一，中国佛教很多人长持此经。
3、《阿弥陀经》《阿弥陀经》是释迦牟尼佛在憍萨罗国舍卫城的南方祇园精舍，与长老舍利弗等十六位大弟子及文殊等大菩萨以及诸多佛弟子而说的经典。
4、人贵自知，而后自省，终而自律的原版是出自一个佛经，也就是这句话是一个佛学讲师讲的，他对人生里面最开始应该有的状态，以及最终可以变成的一个状态做了一个三个词语的概括。
佛教提倡人们自律,可总是用因果报应畜生道什么的吓唬人也不行,吓唬并...
杀生戒、偷盗戒、邪淫戒、妄语戒、饮酒戒。不杀生，不偷盗，不邪淫、不妄语，不两舌，不恶口，不绮语、不贪欲，不嗔恚，不邪见。
未能将真、俗二谛统一(依业空故必有因果报应)，堕于“恶取空”的边见、断见，会起使人纵心放任、不勤苦修行的负面教化作用，令学人智眼不明，造下了宣扬邪见的恶业，因此应堕于畜生道，受痴暗无智之报。
存在。以科学的方法，根据词语本身的含义来看，是存在的。根据词语解释，“报应”这个词语有两种解释，其一是佛教中的：指有施必有报，有感必有应，故现在之所得，无论祸福，皆为报应。其二是回报，公正的惩罚行为或效果。
学佛的人不可杀生不可贪财，因为佛家弟子讲的是跳出三界外，不在五行中。修佛之人自然是心存善念，不可动杀生之念想。否则将会前功尽弃，毁掉一生。
喜欢佛陀的男人性格
1、性格温和，内心真诚如果一个人信佛，那么他的性格一定是温和的，内心真诚。他是一个很善良的人。一个人若内心真诚就不会去招惹别人了，即使他伤害了别人，他也不会去伤害别人的家人。这样才能使这个人走得更远。
2、表面信佛，内心信佛，完全不一样。如今好多财大气粗的信佛，商人信佛，明星信佛……。看似多么张扬、投入多少、家里请了多少菩萨、手上脖子上多少佛珠，好多只是样子，为己求利、为己求福。
3、信而不行的人，跟不信不行的人，都是一样。信而邪见的人，跟不信不邪见的人。信就是可怕的人。信而正见正行的人，跟不正不行的人，信就是好人，善人。
4、对传统文化和历史的热爱：佛珠是佛教文化的一部分，戴佛珠的男生可能对传统文化和历史有着一定的热爱和关注。总之，戴佛珠的男生通常被认为具有一些特殊的性格特质和品味，但具体代表什么还需要结合具体情况来看。
5、如果身边的人都很讨厌自己，那自己的修学有问题，众生欢喜佛欢喜，自己做的不好，那是自己的问题，自己的智慧不够，跟经教没有关系。真正喜欢的人，就会相信因果，相信因果的人才是可靠的人。
6、成功代表有钱。信佛代表心善。吃什么就是个人爱好和个人习惯了。性格应该很和善，做人不做作，对待爱情属于缺少关心，缺少安全感的人。自强的表面掩盖不了心地的空虚。
佛教关于自律的名言
《佛说十善业道经》 3戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿。《佛说十善业道经》 3在这个世界上，没有一劳永逸、完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花。你不可能所有的好处都是你的。
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。无上菩提，须得言下，识自本心，见自本性，不生不灭，于一切时中，念念自见，万法无滞，一真一切真，万境自如如，如如之心，即是真实。
你今闻发菩提心，将谓一个心学取佛法，唯拟做佛。任你三祗劫修，亦只得个报化佛，与你本源真性佛，有何交涉。 7这个世间只有圆滑，没有圆满的。
修行的人要对因果负责任。 1人之所以平凡，在于无法超越自己。 1念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。 佛家经典禅意语录 爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
佛教名言名句禅语【经典篇】 【修身十则】静坐常思自己过，闲淡莫论他人非； 能吃苦乃为志士，肯吃亏不是痴人； 敬君子方显有德，怕小人不算无能； 退一步天高海阔，让三分心平气和； 知足之人心常乐，能忍气者身自安。
自律中的戒定慧
慧，就是在定的过程中从中获得智慧，也就是愉悦感和幸福感，达到开悟的状态。之后就会更乐意再进行新一轮的戒和定，如此正向循环下去。每天针对这件事情做到戒定慧，我们必然能在这件事情上做到自律。
“戒定慧”是佛教语，指戒律、禅定与智慧。具体释意：戒：道德品行，佛教称为“戒”。许多人将“戒”片面地理解为消极的禁戒，认为有了戒就不自由了，这个不能做，那个也不能做。
“戒定慧”是佛学里的三无漏学，修戒、修定、修慧。因戒生定，由定生慧。现实生活中哪些能生活的比较好的人，一定是一个自律的人。用佛学用语，一定是一个“持戒”特别好的人。
在哲学层面更长久有效的法门中，我大略认为以下可堪修习，并可诸法归一，以“戒定慧”作为统领的三字箴言。 戒定慧三学，是佛教修行原则，是循序渐进关系：由戒生定，由定生慧。
因为克己乃去物欲，即是‘戒’：复礼乃恢复本然之性，本性不动，不动即是‘定’；天下归仁，乃妙用无穷，即是‘慧’。可见世出世法，理无二致，一切唯心故。
学佛人可以自己写规章制度来约束自己吗,对自己自律,如果这样,是不是不...
如果家人反对，没办法在家里设佛堂，就可以把佛堂放在心中用意念观想，上供下施。这些都可以培养自己的善根。如果我们常常以正知正念约束自己的身口意，常存善心，不用刻意，在生活当中自然就可以累积非常多的资粮。
其实，这五戒，对于在家居士来说，不饮酒比较难，特别是有应酬，或者有酒瘾，就更难做到。其他四种，普通的好人都可以做到，学佛人应该不难做到了。
自律就是要遵守一定的规则，即使在没有人监督的情况下。我们每天在马路上都要靠右边行走，即使没有交警监督也要自律，因为如果习惯了朝左边走那么就会被车辆撞倒。
如果想自律，那么就一定要学会去控制自己。其实每个人的心里，都有着一颗想要自律的心，每个人都想要做一个自律的人。但是现实往往就是那么残酷，很多人的自律，从来都没有付出过行动。
严格自律的意思是：指在没有人现监督的情况下，自觉约束自己，执行好各种制度。严格：指遵守或执行规定、规则十分认真、不偏离原则、不容马虎。自律：自己管理、约束自己。
