佛教悟的什么?缘起性空!
1、释迦摩尼佛坐在菩提树下，参究49天，悟的就是这个“缘起性空”；具体点说，叫“十二缘起”： 无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死。
2、“缘起性空”是佛教的基本教义之一，意思是说，一切事物现象都是由于各种条件（“缘”）的相互作用而产生的，这些条件是相互依存、相互作用的，没有这些条件，就没有任何事物现象的存在。
3、意思是世间一切都是因缘和合所生起，本性是空的。缘起性空是佛教用语。所谓“缘起”，就是说：世间上没有独存性的东西，也没有常住不变的东西，一切都是因缘和合所生起。
4、缘起与性空，因为缘起，所以性空。缘起，就是因缘而产生的意思。打个比喻，比如一个人想吃米饭，这是起因，于是他拿出米、锅、水、盐，生火做成米饭。
5、缘起是佛教异于其它宗教、哲学、思想的最大特色，也是解释宇宙万法起灭，乃至生命起源的一种至高无上的真理。《稻秆经》说：「见缘起则见法，见法则见佛。
6、涅槃以及证得涅槃的方法也为空，同时，又正是因为空性，一切事物才会表现为一种受因果法则支配的虚假的存在，这就是佛法说的“缘起性空，性空缘起”的诸法实相，证悟这一诸法实相的空性智慧，就是般若。
印度佛教龙树的主要理论有什么?
1、龙树的主要理论有：缘起性空说、八不说和二谛中观说。瑜珈行派由于强调瑜珈修行的重要性，而得此名。该派的出现比中观派要晚一些，其学说大约在公元4～5世纪成为佛教的主流思想，那时正是印度笈多王朝的兴盛时期。
2、龙树的主要理论有：缘起性空说、八不说和二谛中观说。
3、龙树和无著是印度大乘佛教中观派的代表人物，而世亲则是印度瑜伽行派的代表人物。因此，他们的佛学理论有所不同。龙树提出了“中道”的思想，主张不执着于任何一边，认为世间万物都是相对的、无常的存在，没有绝对的真实性。
什么是二谛?二谛各自的法相是什么?有几种安立?
1、世俗谛是指凡夫所认知的真实；第一义谛是指圣人所认知的真实。二谛的国语词典是：佛教谓世俗谛和第一义谛。在非心智感官错乱下所认识到的真实状况，佛教依凡夫和圣人认知的差别，分世俗谛和第一义谛。
2、指真谛和俗谛。无常这些特征有着众缘和合而生，凡是有为法，不论是外在物质世界和内在精神世界，都有生灭相续的现象。凡随顺世俗，说现象之幻有，为俗谛。凡开示佛法，说理性之真空，为真谛。
3、有是俗谛、空是真谛。这一重是对毗昙师的事、理二谛所立。毗昙师立实有实空的二谛，即空之外实有有，有之外实有空；今为显示俗谛之有由于真谛之空，真谛之空由于俗谛之有，以对破他。
4、二谛，这就是世尊四十九年讲经教学他所依据的事跟理，把它称之为二谛，一种是世间法，一种是出世间法。第一义谛是出世间法，是佛与法身菩萨所证得的，确确实实是一切法的真相，称为第一义谛。所以第一义谛有很多意思。
5、【二谛】指真谛与俗谛。并称真俗二谛。谛，谓真实不虚之理。真谛，梵语parama^rtha- satya，巴利语paramattha-saa，又作胜义谛、第一义谛，即出世间之真理。
6、《二谛义》是这么解释的：“俗谛审实浮虚。真谛审实真实。以审实浮虚故。名真俗二谛。
