麓山寺的现任住持
1、继开山祖师竺法崇之后，晋代住锡麓山寺的高僧还有法导和法愍和尚。南北朝的期，麓山寺得到历朝统治者的护持，不少官宦留书藏石，别构正殿，“建涅盘像于寺中”，“献贝叶经于层阁”，使这座寺庙建筑更加完备。
2、麓山寺是中国佛教史上著名的道场之一。自晋以后，历经法崇、法导、法 、摩诃 衍那、智谦等高僧住持，佛事日弘。法 大师著《显验论》，注《大道地经》。
3、麓山寺是佛教的寺庙。麓山寺始建于西晋泰始四年（268年），初名“慧光明寺”，为竺法崇所建；自此湖南始有佛寺，故被称为“汉魏最初名胜，湖湘第一道场”之称。
4、鹿苑后来被改建成讲经堂，成为麓山寺讲学的重地，历代相传。到了唐代，摩诃衍禅师到麓山寺做住持，他便在鹿苑开讲南宗禅法，后来还将禅法传到了西藏，并在拉萨与印度高僧展开了辩论，将麓山寺佛门的学风远播到了西藏和印度。
5、难怪当年麓山寺的住持一听到此诗便赞叹不已，并立即收该僧人为衣钵弟子，授以佛经，令其日夜持诵，不必再去烧火做饭了。现在，半云庵虽已久圮，但这位僧人所作的这首“半”字诗却一直流传至今，给名山古亭平添许多趣味。
郴州有道观吗?
1、郴州曾经知名的道观寺庙：橘井观：位于今郴州市一中橘井旁，是苏仙传说中苏母和苏仙居住过的地方，建于汉，北宋真宗时赦赐集灵观，后改名橘井观，为砖木结构，庭院内有一株苍老的橘树，树旁有一眼竖井，名橘井。
2、在郴州旅行期间，有一天他在路上遇雨，正好见到附近有一座道观，遂迸去避雨。这座道观就是苏仙岭上的乳仙宫，也就是现在的桃花居。这一段经历在《徐霞客游记》中有记载。
3、从山脚到山顶，有桃花居、白鹿洞、三崖碑、景星观、八字碑刻、沉香石、苏仙道观等观光景点。它它也是郴州市民周末爬山、健身和放松的好去处。桃花居是游客爬山的起点。它面向桃花水溪，周围翠竹环绕，树木繁茂。环境优雅独特。
4、有不朽的痕迹如白鹿洞、圣贤石、王牧松和山脊上的苏仙道观。《踏莎行.郴州旅舍》由秦少游、苏东坡和米芾题写的碑文刻在石壁上，被称为三座纪念碑在历史上。爱国将领张学良曾被囚禁于此。苏已成为国内外游客的旅游胜地。
5、它原来是一座道观，后来由郴州佛学会接手后开始转为佛道并存的局面。一共分为3进。正所谓进门拜弥勒，出门拜韦陀。
6、目前，全省正式对外开放的著名宫观除南岳庙东八观以及黄庭、玄都、紫竹林、祖师殿、朱陵宫等宫观外，尚有长沙云麓宫、河图观、陶公庙，桃源九龙山、株州仙岳山、茶陵云阳仙、郴州苏仙观，永顺祖师殿等宫观50余座。
从郴州火车站到佛教慈善功德会坐几路公交
根据查询百度地图导航可知，郴州火车站到嘉禾的公交车线路：101路→601路，全程约83公里。
全程约12公里 从火车站步行约190米，到达火车站广场站 乘坐101路，经过3站， 到达高铁路口站 步行约10米，到达西站立交桥站 乘坐55路，经过2站， 到达火车西站 步行约500米，到达郴州西站 45分钟左右。
从郴州站到高椅岭，可以按照以下步骤乘坐公共交通工具： 从郴州站步行至附近的火车站公交站。 乘坐202路公交车，朝向资兴汽车总站方向乘坐30个站，到达白露塘镇政府公交站下车。
从郴州火车站到达小东江可以选择以下几种方式： 乘坐202路公交车到达罗围，然后换乘资兴汽车总站-兴宁镇公交车，最后步行约7公里到达小东江景区。
也可以在郴州职业技术学院站乘坐22路公交车，经过一定站数后，在郴州火车站下车。然后在郴州火车站换乘13路、27路、36路公交车，经过一定站数后，在汽车总站下车。
圆融无碍禅寺的现任住持
焦作圆融寺有月老殿的。有句话叫做，圆融禅寺里拜月老，千里姻缘一线牵。就是形容焦作圆融寺的月老殿的。
到2024年，在政府的大力支持下，圆融寺再次启动千年古寺的修复重建工程。时至2024年，圆融无碍禅寺已扩建为十一进十八殿的高规格寺院，有“太行小灵山”的美誉。
截止2024年3月15日，定觉法师。据查百度百科，金华智者寺为南朝梁武帝敕建，主持方丈是定觉法师，该寺占地五十余亩，殿宇五进，规模宏大，为江南名刹。方丈，佛教名词。一丈四方之室。又作方丈室、丈室。
“圆融无碍”的意思是：怎么质疑也没有漏洞。佛教中“无碍”的意思：通达自在，没有障碍。“圆融无碍”一词出自宋代释宗杲（1089～1163）写的《示周子充写华严经》。
圆融无碍禅寺有文殊菩萨像。根据查询相关公开信息显示，圆融无碍禅寺信仰佛教，文殊菩萨是佛教重要的菩萨，被尊为“智慧之王”。圆融无碍禅寺为了纪念和信仰文殊菩萨，特意供奉文殊菩萨。
佛图澄国师创建八百九十三座寺庙的最后一年算来)。圆融寺距今已有一千六百六十年的历史，比建于北魏孝文帝太和二十年（公元四九六年）洛阳龙门石窟还要早一百六七十年。由此可以推定，圆融寺是豫北地区的第一古老佛寺。
