佛教是如何看待情感的
1、所谓感情，是指男女之间、亲子之间和朋友之间的关系，亦即爱情、亲情和友情。佛教徒仍是凡夫，不可能没有父母，也不可能没有朋友，而除了出家人之外，佛教徒也应有个人的配偶。
2、感情既是人类与生俱来的本能，因此，只要合乎法律、道德，都是佛教容许和肯定的。佛教并不排斥感情，但却主张以慈悲来升华感情，以般若（智慧）来化导感情。
3、佛教对夫妻感情的论述：佛教对人间男女、夫妻间的爱情、婚姻，并非一味否定。《杂阿含经》卷三六中，佛谓贞祥贤良妻，居家善知谚《别译阿含经》卷十二中，佛称妻为最亲友，说夫妻应“异体同心”。
佛口什么心
1、成语佛口蛇心。佛口蛇心形容一个人表面善良，但内心狠毒，心怀恶意。这个成语源于佛教中的一句话：佛口蛇心，其毒无比，意思是说虽然口头上说着佛法，但内心却像蛇一样狠毒。
2、佛口蛇心形容一个人表面上说话慈祥、和蔼，但内心却狠毒、阴险。这里的“佛口”表示说话和颜悦色，而“蛇心”则表示内心狠毒。这个词语蕴含了表里不一，虚伪欺骗的含义。
3、佛口蛇心。拼音：【fó，kǒu，shé，xīn】。释义：佛的嘴巴，蛇的心肠。形容满口慈悲而心肠狠毒。
4、佛口蛇心是一个成语，形容一个人表面上慈悲善良，但内心却阴险狡诈。这个成语源自于一个古代的传说。据说在很久很久以前，有一位得道高僧，他总是慈眉善目，对待任何人都是和蔼可亲。
5、意思是像佛一样的嘴，像蛇一样的心。比喻话虽说得好听而心肠却极其狠毒。宋·释普济《五灯会元》卷二十：“诸佛出世，打劫杀人，祖师西来，吹风放火，古今善知识佛口蛇心，天下衲僧自投笼槛。
《生命这出戏》中那些触动内心的句子
1、《生命这出戏》 当你放下成见 伪装和打算，不再牵挂 焦虑和希求，你的心才真正敞开。
2、人生没有假设，当下即是全部。在基本的衣食住行得到保障之后，只有拥有一颗受过训练的心，才能得到安乐。生命这出戏，没有重来一次的机会，因而要珍惜与他人、与其他生命之间的种种缘起。
3、——佛学爱好者 寂夕《生命这出戏》，淡定而舒缓，给我的内心传递了温暖和力量，帮我渐渐远离冷漠与刻薄。——公司职员 小漠一本很好的书，没有什么说教的味道，平实舒服。希望我的朋友也能受益，买了送他们。
4、炎天的时辰它总是发出一种刺方针光华，很简略，却丝丝震撼人心，后面略显老旧的教学楼，和这棵生命之树一路组成了我心中一个不灭的画面。 1人们听到这一震撼人心的动静时都感动得流泪了。
佛说心理学
1、现在我们依旧谈心，看似进步，其实所谈的不过一些思想和情绪而已，包括学者们和很多心理学专家，探讨心研究心，看到的也只是心的投射。佛说：心是所有投影升起的地方，却不曾有人真正到过。
2、所以，佛说弹指一挥间，人有900个念头生灭，当然与心理学相吻合。
3、佛说“无我”意义甚深难测，根本无法用有我或无我解释清楚。众生因不觉悟，执著精神物质结合体为我，错误地在真我上建立一假我，所以佛说“五蕴无我”来破其妄执。
4、所谓“空”，并不是说这个世界的万事万物是空的，而是说我们赋予万事万物的“内涵”，是空的。心理学家罗伯特·扎荣茨则进一步认为，其实我们看任何东西都会自动赋予意义。事物让我们产生的感情，就是我们赋予事物的内涵，就是“色”。
5、佛法对于心理现象和思维规律的说明，最为详明，远超一般心理学之上。如西方机能派心理学以研究心意为主，专研究一切意识状态对于人类的作用和影响，大抵不出佛法第六意识及跟他相应的心所，而且有遗漏谬误。
6、即使打坐感到空了，禅宗说还不行，要回头看这个知道空的，否则叫“默照邪禅”。
佛教,外境即是自心,诸法本无自性,诸法若有若无。这三句是什么意思呢_百...
1、心不住於身，身亦不住心，而能作佛事，自在未曾有。若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。
2、这是佛基于亲证唯心无境实相而开出的方便说法，旨在引导众生去体悟心外无法，即无心外之法的若生若灭；一切感知到的境界都是心识刹那刹那顿现的影像，一如昨梦。
3、“三世诸佛以自心为本师”是一句佛教用语，意为过去、现在、未来的诸佛均以自己的心为老师。在佛教中，心被视为万法的本源，因此诸佛均以自己的心为本师，通过修行心性来达到解脱和成佛的目的。
4、自性佛道无上誓愿成 前两句是“自心”，这是因为众生、烦恼都是无明业惑轮回范畴，主要体现在前七识的作用--是修行要对治和转变的。
5、口头禅一词来源于佛教禅宗，本意指不去用心领悟，而把一些现成的经验挂在口头，装作有思想，自以为懂得禅的道理，被列在禅之歧途中的一种。这个词演变至今，则意指一个人习惯在有意或无意间时常讲的说话语句。
佛教如何解说内向和自闭
1、佛教八识体系与自闭症的关系先从孩子敏锐点说起，如果孩子存在五官触觉的敏锐点，比如，孩子听觉敏锐，那么孩子就会因为听到声音的刺激，会在本能的自我保护中选择逃避。
2、外向的人给人的感觉是很活泼，话会说个没完。给人的感觉是好表现自己，当然也会表现为喜欢帮助他人。这在佛教的修行里面，是散乱心强的表现。
3、内向与外向只是世俗对人的一种分类方法，在佛的心中应该是众生平等的，不应该区别的对待。也可以这样想，内向更接近小乘，外向倾向与大乘佛。众生是有多相的，内向外向也只是这多相的一种分类。
4、加持得顺缘： 由正信、行力之感招，得佛菩萨不思议力的加持；得成就或满愿等，在其中间助缘增胜，任意满足。这种情况，多是积修福德、供养、善行资粮的酬报；此加持，多能增长福、德、信、愿。
5、所谓的‘自闭’是指不积极参与各种人与人之间的活动，而喜欢独处的人。 这个问题可以分为两种观点。世俗。 佛陀并没有教导世俗弟子排斥参与人与人之间的活动。
6、- 遗传因素：自闭症的家族遗传倾向明显，家族中有人患有自闭症的概率较高。- 环境因素：环境中的一些因素可能对自闭症的发病起到一定作用，如家庭环境、教育环境、社会环境等。
