佛教怎样穿青衣的过程
1、双手把海青举过头顶，念搭衣咒。善哉解（xie）脱(tuo)服，无上福田衣，我今顶待受，世世长得披。
2、青庙住青衣僧，即和尚；黄庙住黄衣僧，即喇嘛；通常游人见到的僧人多穿搭衣，将右臂袒露于外，这是从外表上区分受戒比丘和未受戒者的主要标志。受戒比丘所以如此穿衣，意在表明对佛与菩萨的恭敬。
3、青衣菩萨，居士身 对于学习佛法的受众群体而言，真正出家学佛的人只是修行群体中很小的一部分。对于大部分人而言，都以居士的身份在家修行，而长发青衣的菩萨像现的便是在家居士身。
在佛法中有规定出家人吃饭时一定要搭衣吃饭吗?
1、不吃零食也是 佛教对僧人的要求，这既是僧人威仪的需要，也是僧人的修行需要。
2、吃饭时端身正坐，不得散心杂话，碗要端平，不得趴在桌上用餐。不可狼吞虎咽，不可饮食出声，不可使餐具发出声响。 需要添加饭时，将饭碗伸出，行堂僧就会来添加。筷子在碗中所搁的位置，表示需要添加的数量。
3、佛教规定出家人饮食方面的禁忌很多，其中素食是最基本、最重要的 一条。素食的概念包括不吃“荤”和“腥”。
4、不求好食。僧人必须有钵 钵是三世如来的标志，它使我们能断一切贪欲，能真正地理解佛法，空掉世间法，是最好的一个法门和法器了。所以说天下的僧人都能够用钵吃饭，佛法就会兴盛。有了钵，到天下任何地方都有饭吃。
“我要从南走到北,还要从白走到黑”这首歌(苦行僧)的全部歌词
这首歌是崔健的《假行僧》，不是《苦行僧》。
应该是崔健的《苦行僧》吧。一首摇滚歌曲，最近经常被人提及。附歌词 ： 望采纳。
原句“我要从南走到北，我还要从白走到黑”出自崔健的《假行僧》。《假行僧》是由中国内地摇滚歌手崔健作词、作曲并演唱的歌曲，收录于其1989年2月发行的专辑《新长征路上的摇滚》中。
链接： s：//pan.baidu./s/1lviNQ91v2iMKk7Dvydm6-w 提取码： mh8w 我要从南走到北 我还要从白走到黑，我要人们都看到我 但不知道我是谁，假如你看我有点儿累 就请你给我倒碗水等。
第10期。根据查询《中国有嘻哈》官网显示，gai的苦行僧是在第10期，编曲是顺德、刘洲、陈令韬，发行日期2024年8月26日。歌词节选：我要从南走到北，我还要从白走到黑，我要人们都看到我，但不知道我是谁。
《特别的人》是一首由中国香港流行乐男歌手方大同填词、谱曲并演唱的一首慢板抒情歌。
有人点歌佛说这首歌表达的是什么意思?
因为有爱，才会有痛。因此，如果人生能少点爱，少点情，就不会那么痛了。可是，身在红尘剪不断的就是、情。
这首歌是迈克尔唱的。由于歌词是由谭旋写的，这首歌的MV是由迈克尔导演和翻译的。他把自己对生活的态度融入到歌词中，给大家带来积极向上的快乐法则。不知道，大概是心经吧。
mc七星有这么一首歌：《佛说》里面“责骂”了佛“恶”的一面，甚至扭曲了很多人对于佛的看法。
维塔斯星星音译歌词!
1、中文歌词：星星 (Star)（Natalia，Aileen译） 多少次我问我自己，我为何出生，为何成长。为何云层流动，大雨倾盆。在这世上，别为自己企盼任何事情。我想飞向云中，只是我没有翅膀。
2、星星 (Star)（Natalia，Aileen译）多少次我问我自己，我为何出生，为何成长。为何云层流动，大雨倾盆。在这世上，别为自己企盼任何事情。我想飞向云中，只是我没有翅膀。
3、中文名：星星 外文名：Звезда 演唱：vitas 语言：俄语 中文歌词：多少次，我问我自己。为何我降生于世长大成人？为何云层流动天空下雨？在这世上，别为自己期盼什么。我想飞上云际，但却没有翅膀。
4、踏上那通向我梦想和希望的路途 Не догорай звезда моя постой...不要将自己燃尽 我的星星 等着我 《星星》 是由Vitas演唱的歌曲。该曲收录于专辑《杨威试机1号》中。
佛教服饰文化:缦衣的穿法,如何搭缦衣
缦衣：是受过五戒或菩萨戒的在家居士以及出家沙弥所穿，不受戒的在家居士不能搭缦衣。 制作方式：海青：对布料的块数没有规定。居士服：用一大块整幅布料不割截制成。
善哉解脱服：将“解脱”这种境界比作衣服，穿在身上，赞叹顶礼。无上福田衣：“无上”是最高、没有能够超过的意思。我今顶戴受：今天我愿顶礼接受，亦是受持的意思。世世常得披：生生世世不退转。
袈裟的披法：有通挂左右肩之通肩，与露右肩披左肩之偏袒右肩两种。于对佛及师僧修供养时偏袒右肩，若外出游行或入俗舍时，披通肩法。1，一般情况，裸露右肩，表“清净”。
