佛历中观派
印度大乘佛教主要派别之一。中观理论最早的阐述者和奠基人是公元2—3世记的龙树和他的弟子提婆。作为一个学派，则出现于公元6世纪的大乘佛教末期。理论基础中观派发挥了大乘初期《大般若经》中空的思想。
众生皆有佛性哪个宗派
1、除了中观派，其他的佛教宗派也接受了众生皆有佛性的观点，如净土宗、禅宗等。净土宗强调的是信愿行，他们认为只要信奉佛法，修持净土观，就可以往生极乐世界，最终成佛。禅宗则强调直指人心，见性成佛。
2、确实，只要肯修持佛法，任何众生都可以成佛，佛教有一个宗派，叫净土宗，净土宗就是告诉我们一心念佛，临终之时，阿弥陀佛就会把我们接引到西方极乐世界，我们在那个世界成佛。已经有很多人成功去了极乐世界。
3、例如解脱论上的佛性论，就建基于人人皆有佛性。由于一切众生皆有佛性，所以成佛之道，不假外修，更无须到西天去拜求，只要“直指人心”，便可“见性成佛”。这一点又决定了慧能教派在宗教实践上主张顿悟。
4、法相宗 ：中国佛教宗派。因剖析一切事物（法）的相对真实（相）和绝对真实（性）而得名。又因强调不许有心外独立之境，亦称唯识宗。由于创始者玄奘及其弟子窥基常住大慈恩寺，故又称慈恩宗。律 宗 ：中国佛教宗派。
什么是中观派?中观派的代表人物是谁?
1、不住任何戏论边故，称为中观。荣素班智达说：“所谓中观者，即遮破外道常断二边及有无的一切增益损减边，并且能显示轮涅无二之法及无住涅槃妙道的诸大乘义，故称中观。
2、中观派与瑜伽行派并称为佛学的两大基本流派。中观派的创始人是佛教思想家龙树。龙树赋予原始佛教中的“空”以“中道”的含义。所谓中道介于有与非有的断定之间。
3、印度大乘佛教主要派别之一。中国传统称为空宗。因宣扬龙树的中道而得名。中观理论最早的阐述者和奠基人是2～3世纪的龙树和他的弟子提婆。但作为一个学派，则出现于6世纪的大乘佛教末期。
4、中国传统称为空宗的，是印度大乘佛教主要派别之一的中观派，因为宣扬龙树的中道而得名。公元二至三世纪，龙树和他的弟子提婆最早提出了中观理论，但直至六世纪才形成一个学派。
5、佛教中中观的意思是最中或至中。谓中观学就是系统的介绍法性空慧宗也就是般若系思想的学问。龙树在《中观论》中，以至中来形容释迦牟尼所说的中道，远离生灭、断常、一异、来出等二边，又称八不中道。
6、中观派是佛教的一个哲学流派，它的主要观点是“空”。中观派认为，一切事物都是因缘和合而产生的，没有永恒不变的实体，这种“空”不是虚无，而是一种超越语言和思维的境界。
佛教中观派和吠檀多不二论的区别是什么?中观是如何破斥吠檀多不二哲学...
1、在长期的发展过程中，由于对这三者关系的看法不同，吠檀多论内部又分裂出许多不同的学派。主要的学派有：吠檀多不一不异论、吠檀多不二论吠檀多制限不二论和吠檀多二元论。
2、主要的学派有：吠檀多不一不异论、吠檀多不二论吠檀多制限不二论和吠檀多二元论。吠檀多哲学是以婆罗门教的根本经典——《奥义书》为依据，以“梵我”学说为基础，经过长时间发展和完善而逐步形成的。
3、与“无差别不二论”相对而言，亦称“局限一元论”或“有限不二论”等。主张梵与我既是一又是异。该派主要阐述者是罗摩奴阇。他生于南印度马德拉斯附近，属于婆罗门种姓，早年曾就学于耶达伐婆罗迦娑，学习过不二论哲学。
4、吠檀多制限不二论、吠檀多纯粹不二论、吠檀多二元论、吠檀多二元不二论等等。在这些古代吠檀多派别中，以商羯罗的吠檀多不二论最有代表性、影响也最大。
佛教中观是什么意思
不执着于“有”也不执着于“空”， 不执着于“断”也不执着于“常”，不执着于“一”也不执着于“异”——就是中观，是佛经中一种认识宇宙人生的智慧。有点类似与儒家的“中庸之道”的概念。
空观为佛教语，表示对空谛的观想，以空来观法界，有一切皆空的意味。空观假观第一观，佛言世谛不可乱。假观是无法不备义，不留滞于空而进入佛智遍照之世俗境界。
指的是空观、假观、中观。“空”，就是本体不实在，万法无自性，是因缘生法，如幻如化。“假”，就是在因缘生法、如幻如化的现象上，假名安立一切事物的名词。假名，只有幻象，没有实体。
