《地藏经》是佛教重要经书,其中所说的“鬼王”属于什么道?
神在佛教中属鬼道，当然这个鬼不是指我们所想的鬼，鬼道分很多，有多财鬼，少财鬼，大鬼王，小鬼王等等，很多，关羽属于多财鬼，就是以前供奉的关公神，后来皈依佛门了，就成了伽蓝护法。
相当于领队吧。鬼王，都是地狱里略有觉知的头头，要么就是罗汉菩萨化生下去度化的“卧底”，以这样的身份来度鬼们更贴切，你看《观音普门品》里面不是说了吗？——若以童男童女身得度者，则现童男童女身。
《地藏经》乃至一切经典上讲，好的鬼神，有大福德的鬼神，是给三宝弟子做护法的，有些大鬼王，甚至就是佛菩萨的示现，根本就不是鬼，比如主命鬼王。
地藏经中的精气鬼王与正常鬼不尽相同。在佛经中，精气鬼王乃是“阴差地藏王菩萨”的手下，专门统领那些因果未尽的恶鬼，使其服从地藏王菩萨的命令。
佛教中提到的鬼王和天人，通常是指鬼神和天人，是佛教中的两个概念。鬼神，又称鬼魂，是死亡后留存的灵异存在，通常需要物质载体才能存在。鬼神通常被认为具有超自然的力量，可以影响人的命运和运势。
佛学里,鬼道和地狱道众生,有什么分别.他们是怎样一种生活情况.
若有众生，侵损常住，玷污僧尼，或伽蓝内恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
大同小异但有区别。地府没有强调狱，只要是人正常死亡或者是幽冥界被抓到地府里的，有的受罪有的不受罪。地狱不一样，地狱强调了一个狱字，本身就带着惩罚的味道。这么说吧，在地府的不一定在地狱，在地狱的一定在地府。
”就是说，一切人所居住的房屋宅舍，都有鬼神，没有空闲的地方，只不过鬼神和我们的能量不一样，时空、能量、状态不一样，我们人类由于障碍重、业障重，看不到它们而已。
八寒地狱：极为寒冷，此处众生经常因寒冷而悲号，身体也为之冻得变色。孤 独地狱：这是在人间的山间，江边等，过著孤独、非人的生活，可说是人间地狱。 总计八热、八寒、游增、孤独，地狱共有十八处。
佛教怎样解释民间所说的鬼?
1、依佛教的说法：鬼道分三类。一为多财鬼。二为少财鬼。三为饿鬼。多财鬼就是鬼道中较有福报的鬼。如城隍土地等。乃是鬼道中的多财鬼。少财鬼正如人间的平民。饿鬼好似人间之乞丐。常受饥饿。
2、神通鬼——此为鬼中之精灵，专门假借人之灵气，说神话，做鬼事，诱惑世人入迷崇邪，渐离人道，而行鬼道。
3、”就是说，一切人所居住的房屋宅舍，都有鬼神，没有空闲的地方，只不过鬼神和我们的能量不一样，时空、能量、状态不一样，我们人类由于障碍重、业障重，看不到它们而已。
4、而民间信仰认为人死后会变成鬼，在佛教看来不是这样的。
5、六道众生之一。众生平等。饿鬼属于三恶道之一，还有，鬼在人间也指中阴身，即人的神识脱离人体而重新投入六道轮回或者往生净土前的那段期间的状态。
