净土宗念佛是通中脉最好的方法吗?黄念祖
1、净土念佛法门，简称念佛法门，是净土宗所倡导的修行方法。净土念佛法门的三经一论，三经即《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《佛说阿弥陀经》；一论即《往生论》。
2、净宗念佛方法简便易行，而执持名号，持之以恒，达到感通佛力、成就往生的目标，却又不是一件轻而易举的事。兹拟念佛方法论原则与念佛的具体行持，略施讨论。
3、念佛三昧的方法次第为：称名念佛：舍诸乱意，念念相续，口宣佛号，心系佛号。观像念佛：舍诸乱意，念念观佛，三十二相，八十种好，放大光明，众中说法。
4、黄念祖老居士：念佛最好的方法是什么？居士敬问：念佛最好的方法是什么？黄老居士：就是用耳朵听，念佛最好的法门就是自念自听。
脉轮学说的人体三脉
1、人体的中轴是修炼的核心，三脉分别位于人体中轴线附近。中脉靠近脊椎，左脉位于身体之左，右脉位于身体之右。
2、所谓七轮，就是：顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、海底轮、梵穴轮。三脉是三条气脉，即中脉、左脉及右脉。
3、在古印度，人们认为生命能量聚集在人体的三脉七轮中。印度瑜伽理论认为：人类在看得见、物质性的身体之外，还有一个看不见的、灵性的身体。这个灵性的身体与三脉七轮的分布和意义密不可分。
4、人体七大主要脉轮的颜色含括彩虹的七种颜色，第一脉轮为波长最长的红色，第七脉轮为波长最短的紫色。
5、中脉 (Central channel ，即 Sushumna Nadi) 在人体中央 ( 一说在脊柱中 ) ，下起会阴，闭口，上达头顶 ( 相当中医百会穴 ) 开口，会阴为脉源，全身三脉皆由此发出，三脉在此交汇。
佛祖说过开悟要打通中脉吗
1、要开悟必须通中脉，要通中脉必须打坐。明白法理是一回事，能证到是另一回事。就像明白不生气不嫉妒的道理，却还是要生气、要嫉妒。嘴会说，是没有丝毫用处的。要证道，必须先打通中脉，要打通中脉，必须打坐。
2、中脉也是一切众生脱离苦海的捷径，它是成佛涅槃的唯一通道。要想成就，必须先打通中脉。修持密法的第一大成就即是开通中脉。
3、打通中脉的作用 身 ：开启中脉七轮当下即能开始接引宇宙能量，渗透到人体的穴脉之中，启动了身体自我修复的本能而回归人体之身、心、灵自然状态，将产生不可思议的转变。中脉通，元神( 灵魂) 觉醒，保护身体不老化。
4、中脉的重要，是因为它是众生脱离苦海的捷径，成佛涅盘的唯一路径。
5、没直接关系，这些就是强身健体，炼化身体，了不起出点神通，出个阳神什么的，只要不开悟就是还是在六道轮回中。开悟的是心，是明心见性。
6、中脉开通后，行者不光是神通具足，而且生死涅槃已无差别，故而《协巴多杰根本续》中有偈云：“气不入中脉者，妄想证菩提，如若手捻沙，欲得酥油者”。
什么是中脉,打通中脉的方法,藏密中脉修炼法
1、中脉（zhōngmài），叶片中央的一条主脉，一般由叶基引伸直达叶尖。也称“中肋”。人体中脉是指会阴穴指向百会穴的两个穴位的两点直线，方向是会阴穴指向百会穴。人体中脉为蓝色，中脉也是人体3D结构的中轴线。
2、中脉被藏密称之为命脉，大道脉，梵语称作啊缚都底，藏语称作武玛，根打玛，索索玛，这些名称都表示中脉的重要性和功能性。
3、中脉被藏密称之为“命脉”，“大道脉”，梵语称作“啊缚都底”，藏语称作“武玛”、“根打玛”、“索索玛”，这些名称都表示中脉的重要性和功能性。
念佛可以打开中脉吗
1、净土宗念佛是通中脉最好的方法。是心静，六根静，不求不迷不急，静静等候，等到精足气足神足时，气脉自然会通，三昧定境自然会入，丝毫强求不了。
2、打通中脉的修法是藏传佛教的修行方法。藏传佛教也念佛，但不是用来打通中脉的，是为了求生西方极乐净土的。这也是所有念佛人的最终目的。
3、金刚念诵，是嘴唇不动、牙齿不准动，嘴巴微张开，舌头在弹动。这个声音是从丹田发出的，冲上来，一直到顶，能震开中脉。金刚念诵，重点是嘴唇牙齿不动，一口气一口气念。
4、这是邪师所言。用清净心念佛可往生极乐世界，但未成佛，还需在阿弥陀佛的教化下，继续修行，将来才可以成佛！所谓的打通中脉成佛，更是对佛法的歪曲，打通中脉只是肉身气血畅通，与成佛何干？成佛，是明心见性才可成佛。
