魏晋时期佛教盛行给社会带来的危害有哪些
①项叙述从表面看言之成理，其实佛教盛行，寺院经济过度发展，广占田宅，侵夺百姓，农民负担加重；统治者广修寺塔，施舍钱财，浪费人民大量血汗，更加激化社会矛盾，因此这一叙述错误，予以排除。
并没有给社会带来什么危害，佛教从历史上来看，只会给社会还来正面的利益，当然，不能把一些没有真正行持佛教教义的人的过失，加到佛教上，这样是不合理的。
魏晋南北朝是中国的第一次激荡、动乱的大时代。胡人的入侵把汉人的国土搞的乱七八糟。汉末开发的“天师道”和印度传入的“佛教”都在这个时期获得了萌芽所需要的养分。尤其是“佛教”。担惊受怕的人民，希望有所寄托。
但是魏晋南北朝的佛教的迅速盛极一时也导致了许多社会冲突。
魏晋南北朝时期，道教发生变化，有了新的发展；佛教广泛传布，盛行起来；同时，反佛也开展起来，“神灭论”与佛教的“神不灭论”成为这一时期影响较大的一场思想斗争。
(影响国家的赋役征发，激化和封建国家、世俗地主的矛盾)② 佛教盛行也影响了建筑艺术和石窟艺术的发展。由于佛教的影响，这一时期宗教画也得以流行。(促进相关建筑、科技、文学、艺术的发展)③ 佛教盛行给当时社会带来了严重的危害。
有些佛法会不会对自他造成什么危害?不知为何有人要诽谤佛教,阻止人们...
1、佛法提倡诸恶莫作众善奉行，对一切人有益无损。不过，佛祖在世的时候，就有人反对有人阻止，今天有这样的情况不奇怪啊。
2、末学以为，大乘正法是佛法的根本；毁坏，诽谤大乘正法就是毁坏佛法，所以，其罪超过“五逆十恶”。
3、现在有很多人批评经典、毁谤经典，甚至还要改造经典，那些都是妖魔鬼怪，我们要认清楚，不能上他的当。第二条是依义不依语。“义”是佛讲的意思，“语”记录下来就是文字，文字不过是语言的符号而已。
4、你已经伤害众生了，你让他起烦恼，你就是造恶业了！你是个恶人！你现在已经违背了佛法，已经违背了上师三宝，佛菩萨也不会加持你，善神护法也不会保护你，自然而然就会抛弃你。
佛教道教的危害
世间万物都有利害两面，这不该单独拿出来讨论。
佛教的影响佛教自从从印度流传到我国以来，对我国的文化发展起了巨大作用，主要影响在建筑和文学以及绘画音乐方面，更深入的对于国家的治理以及语言和文字都有一定程度上的影响。
简而言之，佛教道教，都是探索宇宙自然人生大道的思想体系，您若了解了，学的浅，自然懂得如何拥有幸福美满的人；学的深，那就可以解脱生死、超越轮回。
佛教害死人,害多少人离婚,害多少家庭破碎?
1、如果自己本身家庭的经济压力不大倒还好，但是时间久了，家里人也渐渐会有怨言的。净土宗十三祖印光法师提倡“学佛人要敦伦尽分”，就是说学佛人要处理好世间的五伦关系。
2、怎么解决生活中的烦恼怎么去为人处世，佛教本来就是是一门哲学，有些人就是盲目信佛这样违背了佛陀真正的用意导致家庭破裂违背了佛陀最终的目地。这是佛陀最不愿意看到的。
3、这种说法并没有科学依据，一个人的婚姻状况与信仰没有直接关系。离婚是一个人的人生选择，应该由他们自己负责。我们应该尊重每个人的选择和决定，不应该将他们的婚姻状况与信仰联系起来。
4、离婚者大多是对佛教严重误解的人，自称信佛、学佛者多如牛毛。而真正信佛而明法者如凤毛麟角。打死不离婚人应该怎么离婚？离婚意味着夫妻关系的结束，每个人离婚的理由都不一样。
信仰佛教的世俗人犯了淫戒会受到什么样的惩罚
1、嫖娼犯淫戒，死后当堕阿鼻地狱！无论是在家居士，还是已经受戒的师兄们，切记不能犯邪淫，淫邪的果报深重，犯了邪淫，会很折损阴德。
2、第一，邪淫之罪。第二，尔时若有破戒比丘。受他所舍乃至一华一 果。是恶比丘以愚痴故。受他净心所施诸物 获大恶报。於现在世得四恶报。何等为四。一 者恶名远闻流布十方。二者父母师长兄弟眷属奴婢亲戚皆悉离散。
3、无论从未犯邪淫者，还是正在戒淫尚未成功者，或是已经成功戒淫者，戒意淫都是必修的功课。因为不戒意淫，未尝犯邪淫者有可能因此而身犯邪淫；因为不戒意淫，戒淫尚未成功者不可能成功戒掉邪淫恶习；因为不戒意淫，已经成功者又有复发的可能。
4、事实上，出家后还会破这四种戒行，那比持守五戒的在家众戒行还差与一般不持戒的俗人一样，那被驱出僧团是理所当然的事。
