佛教网心脏病怎样忏悔
1、回向文是：愿以此功德回向给（名字）历劫冤亲债主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
2、取要论之，不过三种：作法忏，此扶戒律，以明忏悔；观相忏悔，此扶定法，以明忏悔；观无生忏悔，此扶慧法，以明忏悔。 作法忏的所依所治 先来解释作忏法的所依和所治。
3、首先心脏病者不可作剧裂的运动。不可大喜大悲，不能着急。平时要备好相应的救急药。
4、一；作法忏； 作法忏就是依靠一定的方法，来发露自己所作的恶业，藉着方法的运作，而达到忏悔灭罪的目的。
学佛为什么能治心病?
送你几句偈语：“心无挂碍，无有恐怖””菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物。
善知识您好，病有的是业力所致，有的是四大不调所致，所谓心病还需心药医。佛法是大医王，能治世间一切身心等病，戒定慧是最好的良药，去除一切贪嗔痴病。
然生死大病，由心而起，故先以治心病为前导。果能依法修持，则身病即可随之而愈。身病有三：宿业；内伤；外感。此三种病，唯宿业难治。
不是学佛不生病了，是你学佛懂得了道理之后不生病了。首先要了解病是如何得的。很多病都是心病，是怕出来的，是吓出来的。对生活的愁苦、对事业的忧虑、对病苦、死、老的恐惧。等等很多很多。
知义法师所谓病，可分为心病和身病两种，心病是内在的贪、嗔、痴等的业障病，身病是现今四大（地、水、火、风）失调的老、死病。治心病要用佛法；治身病可用世法（医术），若能二者兼施，则疾病易除。
焦虑症在佛家看来属于什么因果?
1、佛学的角度看焦虑症无非是因为执着、欲求引起的。执着成就、执着做个好人、执着事业有成，这些执着都是正面的，那是如果得不到满足心理的疾病就会越来越多了。
2、焦虑症应该是一种现代综合征，导致焦虑的原因很多。而佛教一般讲8苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炙盛。
3、因果报应吧！念大悲咒 心经回向给你冤亲债主，还有需要发愿念多少遍，以后身体健康！我以前身体不好，这里痛哪里疼，总是没有一天是轻松舒服，现在天天念佛念经回向虚空法界一切众心。坚持下去就有效果。
有严重的心病念观世音菩萨普门品可以治疗吗
1、建议医药和打坐入定相结合。《观世音菩萨普门品》里说道，有人遇到灾难、险恶、病痛时如果能发心虔诚默念观世音菩萨名号，菩萨就会出手相助，所以病人须振作精气神，一心一意认真念 “南无观世音菩萨”，即得解脱。
2、念《观世音菩萨普门品》和大悲咒或南无观世音菩萨！ 还有（地藏经）或诵地藏菩萨名号，都可以。
3、可以读《观世音菩萨普门品》，求菩萨保佑，让你的心能安定下来。也可以看看圆觉经之类。了知万法虚妄不实的道理。
佛教如何治愈精神疾病
1、略有效果，譬如念诵心经能够安神，要想彻底好，还要通过禅定、吃素、放生、忏悔等综合行动来处理，依据个人经验，最好还是去看医生，了解精神病的很远，改用药的就用药，必要的地方再结合佛法来治疗。
2、可以多念《地藏经》，回向给冤亲债主历代宗亲。还有我们经常要实施三种布施，财布施：供养僧侣、拿钱物品布施给有需要的人。无畏布施：科学放生，劝人不要堕胎。
3、其次，佛菩萨有无尽的智慧，令我们认识自性能致病也能疗病。告诉我们认识佛性的方法。如念佛，持咒等等。如果得力，你会找到一条新的途径，让你感到你的灵魂不用再依靠任何东西来获得满足。
4、建议病人拜《八十八佛忏》，每天拜一次，长期坚持不懈，必能好转。因为精神方面的疾病属于业障，拜忏可以消除业障。拜忏的过程中，也要配合医生治疗。
5、佛说精神病怎么处理1 佛法是缘起法，一切有因，有缘，而后有果。精神问题，与其他的病一样，也是属于五蕴盛苦，也是心生妄念而起。
佛教所说的三毒是那三种?
1、三毒，佛学名词，指一切痛苦的根源--贪、嗔、痴。贪为饿鬼之源，嗔为地狱之源，痴为畜生之源。愚痴是三毒中最根本的一个，解释三毒指的是贪欲、憎恨、愚痴，愚痴是三毒中最根本的一个。
2、【三毒】（术语）又曰三根：贪毒，引取之心，名为贪。以迷心对于一切顺情之境，引取无厌者。瞋毒，恚忿之心名为瞋。以迷心对于一切违情之境起忿怒者。痴毒，迷闇之心名为痴。
3、三毒指贪、嗔、痴。又称三垢、三火。此三毒残害身心，使人沉沦于生死轮回，为恶之根源，故又称三不善根。（1）贪，对顺的境界起贪爱，非得到不可，否则，心不甘，情不愿。
4、嗔是佛教所说的根本烦恼之一，与贪和痴一起被称为三毒。嗔的产生与作用与贪正好相反。贪是由对事物的喜好而产生无厌足地追求、占有的心理欲望，嗔却是由对众生或事物的厌恶而产生愤恨、恼怒的心理和情绪。
