学过佛法的女性博友因意外怀孕,不想要孩子,又不能堕胎,该怎么办
其实还是有办法解决的，让这个孩子去上港澳户口，这样就既不是二胎，又不用丢工作了，只是这样做也有这样做的麻烦和可能不好的后果。
直面承当吧，做出承担一切因果的真心准备。您的意思就是在不要此子的同时，又不愿承担因果责任，这种要求化解的心理本身才是最罪恶的。
还是算了，不是你想怎样就怎样的。如果怀孕已久，就接受吧，你接受或者不接受，孩子能感应到。
佛教对堕胎有何看法?
1、堕胎在杀戒里面，是属于杀胎，仍犯杀人罪，五戒相经笺要云：“若为杀胎故，作堕胎法，若胎死者，犯不可悔。”所以基本上，如果是流产，或是胎死腹中，因为这是胎儿的生命自然结束的，所以不算犯杀戒。
2、另一个比喻是得到人生的几率就像在茫茫大海上，一个眼盲的乌龟，从一个海上漂浮的木板上的孔洞中穿过，一样困难。所以你堕胎把胎儿杀死了，不仅是杀人，而且是，让他投生到人间的一丝希望断绝了。
3、既然成了胎就有灵性，虽然没有出生但已有了身体，堕胎等于杀生。按佛法戒律来说是有罪的。心要柔和，认识到自己造下的恶因，明白因果了忏悔了，念佛做功德回向给堕胎的婴灵。
4、无论哪一派，皆奉本师释迦牟尼佛，戒律是佛陀一人所说，对根本戒看法是一致的。故意堕胎，是犯根本杀戒，是犯杀人的大杀戒，是重大戒罪，并且不通忏悔。就是普通方法，无法忏除戒罪，只有取相忏、无生忏才能忏除。
佛法如何看待无心堕胎
此种行为属于杀生，但因属特例，若不手术，母子具亡，故果报轻于故意堕胎。依经所说，现生得生病短命报，死堕地狱。若能真心忏悔超度，令彼离苦，并发大心就度众生，可忏除罪报。
佛法严禁堕胎，认为堕胎与杀人同罪，不论被堕的胎儿是否已经成形，凡是堕胎，便犯杀人罪。所以佛法反对以堕胎作为节制生育的手段，在节制生育时，应当超前考虑采取其他稳妥恰当的安全避孕方法。
佛家看待怀孕，孕上一个和母亲有连接的生命今生选择了这位女性，要和她来解决一些事情，或是报恩或是讨债；堕胎在佛法中说是有罪的，杀生有罪，包括堕胎。为什么说有罪？因为有因果，今天你杀他，日后他会来报复。
为什么佛教说不能堕胎
“堕胎”是严重的杀业！无论是佛教还是其他宗教，乃至天理伦常都会对此予以坚决反对。
”所以基本上，如果是流产，或是胎死腹中，因为这是胎儿的生命自然结束的，所以不算犯杀戒。可是如果是刻意去堕胎的，这就犯杀戒。
堕胎是杀生，不仅佛教反对，即使道教或者西方的天主教、基督教，都一致反对堕胎。而且，堕胎不仅仅是杀生，被害的对象还是人，这就更加难以被中外宗教所接受。都认为堕胎罪恶极大，会给自己带来极大的麻烦和痛苦。
这个事情不能不谨慎，要解这个怨结是很费事的。
既然成了胎就有灵性，虽然没有出生但已有了身体，堕胎等于杀生。按佛法戒律来说是有罪的。心要柔和，认识到自己造下的恶因，明白因果了忏悔了，念佛做功德回向给堕胎的婴灵。
生命已形成，堕胎就是杀人，而且是杀自己孩子。胎儿被杀以后，婴灵会跟随父母，一般7年之后，报应会呈现，父母运势会不好。所以原因很简单，为人为己，不要这么做。
