学佛初期易发火易急易怒是怎么会事
．生物学的因素 医学家经过研究发现，第一大因素就是：神经的生化。易怒的躁狂症的患者普遍症状是因为中枢神经存在代谢的不正常和相应受体功能改变。
（2）情绪反应十分简单，缺乏幽默感，不会开玩笑，对于满意的事沉默不语，对不满意的事常会通过吵架、发脾气等方式解决。 （3）面对生活中的挫折，心理防御的方式只有一种，就是发泄。 （4）对很小的事也沉不住气。
为什么最近老是动不动就生气、动不动就发火、、很神经、怎么回事？拜托各位了 3Q 是生理上的问题，内分泌不调，人容易上火，易怒。 应该要注意好睡眠，按时吃饭，别想太多，想多了就烦勒。
而抑郁质和胆汁质的人天生就会对某种情绪更敏感，抑郁质的人更容易产生悲伤 伤感 等自怜性情绪，并且情绪波动性也强烈，更加容易情绪不稳定，而胆汁质的人天生对愤怒敏感，他们更容易冲动，愤怒来的快也去的快，俗称急性子。
不能，往生本身就是空乏的，是佛教之宣传而无科学道理，它与吵架无关，不学佛都没有往生，何况信佛而吵架。
易怒的人可以读点什么佛经
楞严经，般若波罗蜜多心经，行愿品，普门品。金刚经，坛经等一切佛经。愿求如来正法，愿解如来真实义，一心专念即可以。或专念：南无药师琉璃光如来，南无观世音菩萨。旁边的人也可以助念，网上有音频，大悲咒，都可以。
金刚经，四品法门经， 三十唯识论，都可以哈。佛经总体来说都是修身养性的。
肉类，海鲜等养殖激素泛滥，吃这些会影响身心，使人激进。蔬菜虽然也有激素但相对少些，价格低用的也少些。价格贵的是重灾区。佛经可以读诵，地藏经，金刚经，阿弥陀经都好。心平了，安稳了即是平安。
建议你在网上多看净空法师的视频，净空法师在讲经时曾经讲过，“毒奶杀人”新生儿吃了生气的母乳都能死亡。怎能生气？生气会让人的血液里产生很大的毒素。所以不要生气。
请教下,有关佛教修身养性,针对易怒人群的教导语
1、一一我不但教导外在的行为，而且更注重内在的意念和思想...我不但教导弟子身体不可表现坏的行动，不可思考或谈论不良善和不健全的事物。...同时我也教弟子表现良好的行为、思考和谈论健全的事物。
2、人世间没有最好的人，因为她们都被蒙蔽了。诸法不相到，当处解脱。人生的真理，只是藏在平淡无味之中。学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。心有所住，即为非住。应无所住而生其心。
3、灰身泯智 佛教语。指断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。同“灰身灭智”。 极乐世界 佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。 出处：《阿弥陀经》：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。
4、当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。
如何用佛法应对易怒
1、平时多向内观察自己的心，很有可能是自己内心有嗔恨，遇到外缘一下爆发出来，就像我们不觉得自己有悲伤的情绪，但是一听某些伤感的歌曲，一下悲从中来，那是我们心中本身就有这个情绪，分析一下到底是什么让我们不快乐。
2、一切火难、水难、冤贼、刀箭、牢狱、杻械、横死、枉死，悉皆不受。
3、第二：积极对治而不是压制。用力压制这种念头实际上是在紧紧的抓住这种念头。做为一个相信因果的三宝弟子，出现这种恶毒的念头，出现的第一个反应很可能是紧张和恐惧。这种状态并不利于对治。
4、阿弥陀佛，您好。多怒之人，应像慈悲之人亲近，以化解暴戾之气。
5、念《金刚经》，荡除一切取相执着，智慧开发，发现情绪化所需要的对象不可得，一切有为法，如梦幻泡影，自然远尘离垢，心得安稳。
6、…。脾气暴躁易怒，就是这三毒中的“嗔”，很多人惹是生非甚至导致人生失败、事业失败，都是这个“嗔”作怪。嗔恨心严重的人，如果不改，一生运气就比较差了。所以，我们应该学习宽容，忍让，才是人生幸福的基石。
佛教脾气大烦躁易怒控制不住
从以下方面入手试试吧。一是念经念佛，增长平常心。脾气不好主要是嗔心太重，一有“不顺”，心里立即不平，于暴躁不安，就来气，就发火。这种情况对谁都无益，伤人伤已，还造口业。
意念控制法。在发火时，心中念念有词：别生气，不能跟他一般见识，有什么天大的事要发这么大的火呢？回避矛盾法。当和别人愤怒生气时，最好暂时避开，眼不见，心不烦，怒气自消。转移思想法。
第二：积极对治而不是压制。用力压制这种念头实际上是在紧紧的抓住这种念头。做为一个相信因果的三宝弟子，出现这种恶毒的念头，出现的第一个反应很可能是紧张和恐惧。这种状态并不利于对治。
情绪影响：寺庙是一个可以让人放松和缓解压力的地方，但也可能导致一些人感到不适。如果您在寺庙中遇到了一些让您感到不愉快的事情，可能会感到愤怒和烦躁。
阿弥陀佛，您好。多怒之人，应像慈悲之人亲近，以化解暴戾之气。
