得心脏病人如何在佛中祈求康复
回向文是：愿以此功德回向给（名字）历劫冤亲债主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
佛号没有比阿弥陀佛圣更殊甠的，一句阿弥陀佛就十方诸佛都念到了。每天让她听阿弥陀佛圣号，并讲或光盘视频阿弥陀佛的故事四十八愿等给她听，让她自念、默念阿弥陀佛名号，配合治疗，祝早日康复。
如果你能真信的你就每天念观世音圣号108，求观世音菩萨加持你。你要是就是为了治好病才信的话，或是半信半疑就是不真信，你就别念，因为浪费时间。
拜医生最好！在佛教眼里，人会得三种病：身理病；心理病；负能量病（佛教称之为“业障病”）。
放生然后回向给她，念完放完，愿她福寿康宁，长命百岁，无有劳苦，究竟成佛。然后配合药物治疗，坚持服药，锻炼需要，心情放宽，10年检查出来这个病，一直有好转，现在基本上干点活没有什么问题。愿得这个病的人早日康复。
高血压心脏病念什么佛经好?
地藏经。可以念地藏经，但是不能单靠念佛来降低血压，还是需要通过吃药加以配合，才可以进行有效的降压。
最好是药师经、长寿经，专门对症下药的。如果是父母生病，最好是念《地藏经》，从实用角度来讲，《地藏经》是最好的。当然，常见的疾病也不能离开医生。
念阿弥陀佛呀，有心脏病的人身上就像被着一个定时炸蛋，它随时引爆，那我们该怎么办呢？首先心脏病者不可作剧裂的运动。不可大喜大悲，不能着急。平时要备好相应的救急药。
《地藏菩萨本愿经》最好！《地藏菩萨本愿经》中佛曰：若未来世，有男子女人，久处床枕，求生求死，了不可得。或夜梦恶鬼，乃至家亲、或游险道、或多魇寐、共鬼神游。日月岁深，转复尪瘵，眠中叫苦，凄惨不乐者。
有病了念诵《地藏菩萨本愿经》简称《地藏经》》是最好的。地藏菩萨又叫冥阳教主，佛陀入灭之前把众生托付与地藏菩萨。无论婚丧嫁娶祈福消灾念诵地藏经都是最好的选择也是最契愿的。
佛说猝死是修来的
1、佛说猝死是修来的1 阿弥陀佛没有说猝死是修来的，也没说猝死就一定是好死，也没有说心脏猝死一定是横死， 不能往生阿弥陀佛极乐世界，就死了，严格来说都不能叫好死。佛说，众生皆苦，生命空幻无常。
2、要知道死亡原因很多，佛说猝死是修来的可能是个人平时不注重身体，有病没有及时就医才导致事故的发生，也可能是做了伤天害理的事情，所以因果报应来了。
3、在佛教中，猝死可能被视为一种果报。根据佛教的观点，人们的寿命是前世业果的结果。如果一个人在前世行善积德，他们将会得到更长的寿命和更好的生活条件。
4、[佛说人在临终时会出现的六道现象] 守护国界主陀罗尼经》记载：要堕落地狱的人，临命终时有十五种现象：对于自己的丈夫、妻子等男女眷属恶眼瞻视。举起双手，抚摸虚空。不随顺善知识的教导。
心脏病人死是前世修来的福起吗
佛说猝死是修来的1 阿弥陀佛没有说猝死是修来的，也没说猝死就一定是好死，也没有说心脏猝死一定是横死， 不能往生阿弥陀佛极乐世界，就死了，严格来说都不能叫好死。佛说，众生皆苦，生命空幻无常。
回溯师易之昕：她有先天性的心脏病，热爱大海但恐惧水，这些无法解答的谜题都在前世回溯中找到了答案。
几世修来的福气”，也就是因为前世的善行和积累的福报所带来的。这种说法通常用来表达对于好运的感激和珍惜，也可以用来鼓励人们在现世中行善积德，以便在未来得到更多的好处和福报。福气意思是福分，人生享福之运气。
准确的说，这辈子的福气是前世修来的，并不一定是上一辈子，前世包括无数的上一辈子，或刚刚过去每一刻都叫前世，前世修善因，今生善缘成熟，就得到善报，福报。
有的人生活过得很幸福，享受着人间的快乐，都是前世修来的。紫袍玉带，旧时的官服是当大官的标志。
美国心脏专家罗林斯，抢救了许多心脏病人，其中一些从死里活过来的病人，向他诉说了死后灵魂如何从身体出来，又如何进入另一个世界，看到和听到些什么。 这些活生生的经历，震动了罗医生，他便开始调查研究人死后的经历。
心脏疾病、前列腺肥大在佛学里属于哪类疾病
1、问：老法师于讲席中说过，疾病根源有三种：有生理病、有冤业病、有业障病。弟子两位友人从未学佛，一位是心脏疾病，一位是前列腺肥大，均曾送西医拯救，存活至今，但随时可能复发。
2、这一类的病不是属于冤业病，换句话说，是生理上的玻如果严重的话，这可能是属于业障玻现在生病确实是很苦的一桩事情，为什么？不像从前这大夫都是贤人君子，都是有救世之心，是发心来救人的。
3、怒就伤肝，恨就伤心，怨就伤脾胃，恼就伤肺，烦就伤肾，就是泌尿生殖系统，什么子宫肌瘤、前列腺炎都是跟烦有关。 禀性对于生命作用的能量非常之大。这也是令我们很多医生搞不清楚的地方。
佛教网心脏病怎样忏悔
回向文是：愿以此功德回向给（名字）历劫冤亲债主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
取要论之，不过三种：作法忏，此扶戒律，以明忏悔；观相忏悔，此扶定法，以明忏悔；观无生忏悔，此扶慧法，以明忏悔。 作法忏的所依所治 先来解释作忏法的所依和所治。
首先心脏病者不可作剧裂的运动。不可大喜大悲，不能着急。平时要备好相应的救急药。
一；作法忏； 作法忏就是依靠一定的方法，来发露自己所作的恶业，藉着方法的运作，而达到忏悔灭罪的目的。
梦里明明有六趣，觉后空空无大千。念念自觉，念念反省，念念改过。以普贤忏悔愿王摄持，令身心远离障碍，趣入不可思议解脱境界。心根如猿猴，无有暂停时，若欲折伏者，当勤诵大乘，念佛大觉身，力无畏所成。
也许你是後悔以往所做的种种不是，发愿从今起不再做恶，要行善。其实有此心、此愿者，已为忏悔。罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。
