世界佛经奇观—房山石经被誉为“北京的敦煌”!
北京房山石经，有着千年 历史 ，被称为“北京的敦煌”、“世界佛经奇观”。那么，北京房山云居寺石经，为何被奉为佛教文化、中国 历史 文化以及世界文化的瑰宝呢？房山云居寺石经的千年故事要从隋朝讲起。
房山石经始刻于隋大业年间（605年），静琬等僧人为维护佛教正法刻经于石，整个刻经过程，历经隋、唐、辽、金、元、明、六个朝代，连续一千多年，共镌刻佛经1122部、3572卷、14278块。
房山石经“石刻佛教大藏经”始刻于隋大业年间（605年），僧人静琬等为维护正法刻经于石。刻经事业历经隋、唐、辽、金、元、明、六个朝代，绵延1039年，镌刻佛经1122部、3572卷、14278块。
上方山 上方山位于北京房山西部，地处太行山北缘，北京西山中段，古称大房山，主峰紫云岭860米。园区内自然、文化双脉资源特色明显，以“九洞、十二峰、七十二庵”享誉古今，有畿辅奇境之盛誉。
千钵文殊菩萨圣像图片(畵)
菩萨像的背景，是围以红色圆圈的装饰图案，由千手千钵组成。圆光为火焰纹。色调为鲜绿，红，蓝绿和雪青色。莲瓣为鲜绿，红，雪青，蓝绿色。华盖由圆形和钟形垂饰组成。
我们普通看到的文殊是拿宝剑和拿般若经的，但是据说显通寺的千钵文殊殿里面供的文殊菩萨和别的地方的看起来不一样，是一手拿铃铛，一手拿金刚杵的。图里那位另一只手没看见，不晓得拿的是什么。所以有挺大的可能性是文殊。
文殊菩萨 文殊菩萨，梵名Majurī ，音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。
文殊菩萨是佛教四大菩萨之首，在我国民间也有着崇高的威望。
文殊菩萨，梵名Majurī ，音译为文殊师利、曼殊室利、满祖室哩。又被称为文殊师利童真、孺童文殊菩萨。作为佛教四大菩萨之一的文殊菩萨是佛陀怙恃之一，是智慧之象征。
唐代六部大藏经价值
1、现在《开宝藏》、《契丹蒇》均已亡佚，《赵城藏》的价值弥是珍贵。《赵城藏》缺失的部分，《中华藏》以《高丽藏》补足，同时收录了包括《房山石经》在内的12种大藏经中按千字文编次的全部经籍。
2、全藏分甘珠尔、丹珠尔和松绷三大类；甘珠尔收律、经和密咒，丹珠尔收赞颂、经释和咒释，松绷则收藏、蒙佛教徒的有关著述。自元皇庆二年（1313）至民国二十二年（1933），各地共刻造过11种不同版本的藏文大藏经。
3、《大乘起信论》是由唐代天竺僧法称所著，是禅宗的入门经典，主要讲述了大乘佛教的基本教义和修行方法，强调顿悟的重要性。该经典的核心思想是“心性即佛性”，即每个人内心都蕴含着成佛的因素，只要开悟顿悟即可成佛。
4、宋太祖开国后，敕令高品、张从信至成都开雕，共十三万版，为我国第一部大藏经。
5、简牍、金石和缣帛要轻便、经济多了，但是抄写书籍还是非常费工的，远远不能适应。公元971年成都刻印全部5048卷的《大藏经》，雕版13万块，花费12年。至今中国仍保存着大约700本宋代的雕版印刷的古籍。
