佛教中什么是种福田,还有何为毒田
第二福田是供养父母、师父、老师，叫做供养恩田。恩田就是报恩的福田。第三福田是供养贫困、贫苦、生病的人、残疾的人，是属于悲田。悲田是什么？就是慈悲心供养。所以有三福田的人就能很快的得到回报。
福田，佛教用语，拼音： fú tián，释义：佛教用语。敬三宝之德为「敬田」，报君父之恩为「恩田」，怜贫者为「悲田」，此三种称为「福田」，言其能获福也。
佛家有三大福田，第一个叫报恩福田，又称“恩田”；第二个叫做功德福田，又称“净田”；第三个叫做慈悲福田，又称“悲田”。
八大福田 佛、圣人、僧三种为敬田；和尚、阿阇梨、父、母等四种为恩田；救济病人为病田，又称悲田。此八种，皆堪种福，故称为‘田’。若人能尽力从事此八种，亦犹农人之力田，则获秋成之利。
《金刚智慧》四大福田指的是良田，恩田，悲田和敬田，意思是凡是对于我们有恩的一切，都要心怀感激去报包括父母恩。
佛教中功德田是一种比喻，你要想种麦子，得把种子种到肥沃的土地，这样才能获得丰收。你想积功累德，也得把种子种到功德田里才行。
佛教的“福田”是什么意思?
顾名思义，福就是福报，也就是好的报应，田就是田地。也就是培育福田，把福报像种子一样种在田地里，用善来培育发芽。在说白，就是积德行善来培育自己的福德。
福田，即命运，也即善业，如果非要纠结概念，福田，应是还没报的善业形成的一个格局或者来源。造句：父母是敬田，贫穷的人是悲田。他们都是我们布施修福的福田。
福田的解释佛教语。佛教以为供养布施，行善 修德 ，能 受福 报， 犹如 播种田亩，有 秋收 之利，故称。 晋 道恒 《释驳论》 ：“是以知三尊为 众生 福田供养，自修己之功德耳。
广植福田佛佑三生什么意思
“欲广福田，须凭心地” ［发明］此句乃一篇纲领。上述因果之事，此明因果之理。“心地”是因，“福田”是果。世儒不信因果，由于未能理会儒书耳。
事实上，福田不在身外物或他人；而是在吾人的心田。福田也不仅限于个人的心地功夫；更扩及“上求佛道，下化众生。”的菩萨心肠，不必刻意安排或期待何时何地去种福田，只要用心，则处处可福田，更懂得集资而广植福田。
四摄，指菩萨度众之时，所运用的四种权巧方便法门，视众生根器、喜好的不同，令之转迷成悟。分别为布施摄、爱语摄、利行摄、同事摄。
佛教祈福吉祥用语
祝你东行吉祥；南走顺利；西出平安；北去无虑；中有健康；左逢缘；右逢达；前有福星；后有菩萨；上可升官；下可发财；内积千金；外行好运；常行布施；兼济天下；内外法财；悉皆盈满；业障尽除；早证菩提。
诚拜弥勒佛，佑你笑口常开，财源滚滚。早安万福，见佛得福！早安吉祥，见佛吉顺。南无阿弥陀佛，祈福心想事成，平安健康，好运常伴，南无阿弥陀佛。普贤菩萨愿你：普贤真妙行，常乐利益诸众生。
千处祈求千处应，苦海常作度人舟。上报四重恩，度他自度；下济三途苦，觉他自觉。上第一峰头，到处皆当撒手；空大千世界，看来尽是忘机。大德曰生，愿众生生生不已；至诚无息，求嗣息息息相通。
送您一尊地藏王，愿您发大愿度众生！吉祥如意，如意吉祥！祈愿观世音菩萨慈悲护佑一切众生永离苦痛，常得安乐。
