,佛教中破地狱的五方狱主名称怎么称呼?
1、在印底古诗集《梨俱吠陀》中就已有阎王的故事，传说他是管理阴间之王，佛教吸纳这种说法，称之为阴间地狱之主。合起来，阎王即地狱之王、阴间之王。 阎罗包含多重意义。
2、五方五佛是佛教密宗中的概念。又名五智如来、五智佛、五方佛、五圣，或称五禅定佛，一般以毗卢遮那佛为首的五尊佛分别阐释佛的功德。
3、放焰口： 饿鬼名。又称焰口、面然。其体枯瘦，咽细如针，口吐火焰。以生前悭吝之故，遂有此一果报。曾于阿难入定中显现，并因而成为佛教‘放焰口’仪式之缘起。为一种根据救拔焰口饿鬼陀罗尼经而举行之施食饿鬼之法事。
葬礼上焰口施食的内容是什么?
1、“焰口施食”十六本的全文是：为荐亡者，座主振铃拈香，奉请幽冥教主本尊地藏王菩萨等，引斋主亲属之亡魂及各种孤魂，赴此道场之会：一心召请，前王后伯之孤魂等众：累朝帝王，历．代侯王，九重殿阙高居，万里山河独据。
2、“放焰口”是道教施食科仪的俗称，即斋主设置水陆道场，请道士念咒施法，把水、食物等供品化为醍醐甘露，赈济九世父母及各类饿鬼亡魂，使之得到超脱，往生天界，永离苦海。
3、根据查询百度百科得知，放焰口（fàngyànkǒu），佛教仪式，为一种根据救拔焰口饿鬼陀罗尼经而举行的施食饿鬼之法事。该法会以饿鬼道众生为主要施食对象；施放焰口，则饿鬼皆得超度。亦为对死者追荐的佛事之一。
4、然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。这种仪式叫放焰口。施放焰口，常与丧事中追荐亡魂结合在一起，称为阴焰口；也有为活人消灾、。延寿施放焰占的，则称为阳焰口。
5、放焰口，是道教和佛教仪式，为一种根据救拔焰口饿鬼陀罗尼经而举行的施食饿鬼之法事。该法会以饿鬼道众生为主要施食对象；施放焰口，则饿鬼皆得超度。亦为对死者追荐的佛事之一。焰口，另称为焰口、面然。
佛经里看破命运的好词语
好的爱情是你透过一个男人看到世界，坏的爱情是你为了一个人舍弃世界。 7人生一辈子，有时细想，不就生死而已吗，生，就好好生活下去；到死的时候，就从容的离开人间，这世上除了生死，其它皆闲事。
、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。2昨天是命，已成定数；明天是运，一切皆有可能；今天的一切是命运的根本。把今天过好，命就好；把今天用好，运就好；把今天过好用好，命运就好。
佛曰：不可说，不可说。 佛说：在顺境中修行，永远不能成佛。 佛曰：将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的诱惑。 佛说：人有108劫你才几劫？ 佛曰：如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。
佛教破地狱散花文
1、《佛说大乘庄严宝王经》（节选）。圣。观自在菩萨摩诃萨。入大阿鼻地狱之时。其身不能有所障碍。时。阿鼻地狱一切苦具。无能逼切菩萨之身。其大地狱。猛火悉灭。成清凉地。是时。狱中阎魔狱卒。心生惊疑。怪未曾有。
2、没听说过这个，不过我记得念诵《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼》，刀兵枪等都能化为花 散落，《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼》难得值遇，更难有机会受持读诵。
3、散花文四言八句，以花为名表情义，花能献佛度亡魂。散了花文上天庭，但愿早登极乐境。知识扩展 首先，从文化背景的角度来看散花 我们可以深入了解它的历史渊源和象征意义。
4、有超过500首。五方散花文也分为四言八言，有五方破地狱散花文，绕棺散花文五方花，道场散花文，佛教散花文等等。散花文即散花歌，是丧葬仪歌经典之一。
