佛教的四劫是什么?
1、在佛教的宇宙观中，世界是依循着成立、存续、坏天、空无这四个阶段周而复始地演化进行。这四个时期各有二十中劫，分别被称为成劫、住劫、坏劫、空劫。
2、四劫，佛教中指成劫、住劫、坏劫、空劫。指四个极长的时期。在印度人的宇宙观之中，世界是反覆地依循着成立、存续、坏灭、空无等四个阶段在演化的。这四个阶段是︰成劫、住劫、坏劫、空劫。
3、于佛教之宇宙观中，一个世界之成立、持续、破坏，又转变为另一世界之成立、持续、破坏，其过程可分为成、住、坏、空四时期，称为四劫。
4、佛教四大劫难是指大洪水、冰雹、地震、火灾。
5、四劫，佛教中指成劫、住劫、坏劫、空劫。围棋中的四劫也称“四劫循环”、“四劫连环”，即对局中同时存在四处有关全局胜负的劫。
佛教四大劫难是什么?
1、四劫，佛教中指成劫、住劫、坏劫、空劫。指四个极长的时期。在印度人的宇宙观之中，世界是反覆地依循着成立、存续、坏灭、空无等四个阶段在演化的。这四个阶段是︰成劫、住劫、坏劫、空劫。
2、当时的佛教，虽然经过了太武帝时期的一次劫难，但也只是暂时受到了抑制，太武帝死后，继位的北魏皇帝却是信奉佛教的，所以佛教很快又发展起来了。到了北周武帝这里，佛教已非常兴盛，而当时的佛教寺院拥有很大的社会财富，佛教僧侣却日趋堕落。
3、庄严劫 梵语 vyu^ha kalpa。三劫之一。过去、现在、未来等三世之三大劫中，过去之大劫，称庄严劫。又作过去庄严劫。相对于“现在贤劫”、“未来星宿劫”。在现在贤劫之前，由一大劫所成。
4、进入另一期“成”的阶段。成、住、坏、空这四大阶段，被称为四个中劫，分别称为：成劫、住劫、坏劫、空劫。大劫：经过成、住、坏、空这四个中劫，为一个大劫，换言之，地球的一生一灭，就是一个大劫。
5、明万历以后，祩宏、真可、德清、智旭四大家出，进一步发展了对内融会禅、教、律等宗学说，对外融通儒、释、道三家的风气，所以深受士大夫的欢迎和一般平民的信仰，并使佛教更加具有中国的特色。
佛教的劫是什么?
四劫，佛教中指成劫、住劫、坏劫、空劫。指四个极长的时期。在印度人的宇宙观之中，世界是反覆地依循着成立、存续、坏灭、空无等四个阶段在演化的。这四个阶段是︰成劫、住劫、坏劫、空劫。
劫：佛教名词。“劫波”(或“劫簸”)的略称。意为极久远的时节。古印度婆罗门教认为，世界经历若干万年后会毁灭一次，然后重新开始。这一生一灭被称为“一劫”。
劫数，又称劫波或劫簸（梵语：，kalpa），简称“劫”，是印度教及佛教宇宙观术语，原是古印度人用以计算时间单位的通称。
佛教中劫 【劫】 梵语kalpa，巴利语kappa。音译劫波、劫跛、劫簸、羯腊波。意译分别时分、分别时节、长时、大时、时。原为古代印度婆罗门教极大时限之时间单位。不过，通常所称的劫，是指我们这个娑婆世界的长时代而言。
佛教所说三大劫分别是过去庄严劫、现在贤劫、未来星宿劫。庄严劫 梵语 vyu^ha kalpa。三劫之一。过去、现在、未来等三世之三大劫中，过去之大劫，称庄严劫。又作过去庄严劫。相对于“现在贤劫”、“未来星宿劫”。
佛教中劫 【劫】 梵语kalpa，巴利语kappa。音译劫波、劫跛、劫簸、羯腊波。意译分别时分、分别时节、长时、大时、时。原为古代印度婆罗门教极大时限之时间单位。佛教沿之，而视之为不可计算之长大年月，故经论中多以譬喻故事喻显之。
佛经中关于几大劫的说法在哪本经上有详说.
1、第大劫：经过成、住、坏、空的四个中劫，便是一个大劫；换句话说，地球世界的一生一灭，便是一个大劫。
2、出处：《涅盘经》第十九卷 原段：八大地狱之最，称为无间地狱，为无间断遭受大苦之意。 佛曰：受身无间者永远不死，寿长乃无间地狱中之大劫。
3、善导大师的说法比如说，下品下生者十二大劫就能花开见佛，如果以极乐世界的时间来说，其实就是十二天的时间。
4、《阿罗汉功德庄严经》，简称《阿罗汉经》。一卷。为阿罗汉降生因缘之经典。谓释尊为阿若憍陈如等五人，说阿罗汉之因缘，谓阿罗汉乃杀贼、应供、无生、不动、不退、无间等六种阿罗汉。
5、所以这本经、是三期末劫度世之宝法，岂可看轻(非轻)。领宝齐鲁灵山地领者，是受领老母之命，传授口传心印、三宝“关诀印”的明师：就是出生在齐鲁，即现在之山东。
佛教中的四劫是指什么
四劫，佛教中指成劫、住劫、坏劫、空劫。指四个极长的时期。在印度人的宇宙观之中，世界是反覆地依循着成立、存续、坏灭、空无等四个阶段在演化的。这四个阶段是︰成劫、住劫、坏劫、空劫。
在佛教的宇宙观中，世界是依循着成立、存续、坏天、空无这四个阶段周而复始地演化进行。这四个时期各有二十中劫，分别被称为成劫、住劫、坏劫、空劫。
于佛教之宇宙观中，一个世界之成立、持续、破坏，又转变为另一世界之成立、持续、破坏，其过程可分为成、住、坏、空四时期，称为四劫。
佛教四大劫难是指大洪水、冰雹、地震、火灾。
四劫，佛教中指成劫、住劫、坏劫、空劫。围棋中的四劫也称“四劫循环”、“四劫连环”，即对局中同时存在四处有关全局胜负的劫。
佛教四次法难是哪四次
1、毕竟当时已是晚唐，国力衰退，而佛教则是一如既往地富裕，唐武宗也曾表示穷吾天下者，佛也，这就难免盯上佛教了。 周世宗灭佛 五代后周皇帝柴荣954年继位，955年就施行了一系列的灭佛政策，想来是早有准备。
2、【三武一宗法难】指佛教四次法难。乃我国历史上皇帝迫害佛教最严重之四次事迹：(一)北魏太武帝，听信司徒崔浩、道士寇谦之之言而压迫佛教。太平真君七年（446），尽诛长安沙门，破坏一切经典图像，北魏佛教遂遭毁灭。
3、纵观诸帝灭佛因缘，分析“三武一宗”四次法难，原因复杂，各不相同。据史书记载，主要灭佛原因归纳于下。（一）在[魏书·释老志]中列有北魏太武帝拓跋灭佛原因：帝虽敬重佛教，但自幼已讽诵老庄。专念成功。
